مجلة علمية محكمة تعني في بحوث الاختصاصات التاريخية والاثارية تصدر من كلية الاداب جامعة بغداد ISSN:2075-3047
:حقوق الطبع والنشر والترخيص بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه. :إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر). يطلب الإذن في الحالات التالية: بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها. مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة. استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها. الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها. لا يطلب الإذن في الحالات التالية: إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...". تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا. الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف. الحصول على إذن لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن. قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
الكتابات الملكية السومرية على المخاريط الفخارية
لقد أبدع السومريون في كتاباتهم، حيث أمدتنا التنقيبات الأثرية بالعديد من أنواع النصوص المسمارية، حيث ان تلك النصوص أخذت أشكالاً ومضامين مختلفة تداخلت في كل نواحي الحياة، منها الاقتصادية والدينية والتاريخية وغيرها والتي من خلالها استطعنا رسم صورة عن تاريخ السومريين وأفكارهم . ومن خلال هذا البحث حاولنا تسليط الضوء عن جانب من الكتابات الملكية المسمارية على المخاريط الفخارية والتي تعتبر أيضاً نوعاً من أنواع أحجار الأسس التي تم اشارة دراستها من المتحف العراقي في بغداد وهي تحت رقم (212034 - م ع) وهي من النصوص المصادرة. والمخروط عموماً مصنوع من الطين المفخور والذي يبلغ طوله 11سم وقد دُوّن على المخروط نص نذري لأمير مدينة لكش كوديا كما سنوضح ذلك لاحقاً.
مخاريط فخارية 2_ احجار الاسس 3_الكتابات السومرية 4_السومرية
الحقوق الفكرية (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
تعد الرعاية الاجتاعية قديمة قدم البشرية، إذ أن لها الدور الأساسي في النهوض بالمجتمعات الإنسانية من خلال حل المشاكل الاجتماعية والتخفيف من حدتها، لكن التعقد في الحياة مو مرور الزمن جعل الدولة تأخذ على عاقتها بعض عبء المواطنين في مجال الرعاية الاجتماعية مثل التعليم والصحة والأمن والعمل والإسكان وغيرها من الخدمات الأساسية. لذلك جاءت هذه الدراسة من أجل الكشف عن أنماط الرعاية الاجتماعية عند العرب حتى القرن العاشر الهجري، حيث تم تناول مفهوم الرعاية الاجتماعية وتصنيفها ومراحل تطور الرعاية الاجتماعية، والرعاية الاجتماعية في القرن العاشر الهجري وذلك من وذلك من خلال مقدمة وثلاثة مباحث. وتوصلت الدراسة لعدد من النتائج من أهمها: أن مفهوم الرعاية الاجتماعية تطور في القرن العاشر الهجري من الإحسان إلى دولة أو مجتمع الرعاية. كما أن للرعاية الاجتماعية خصائص تمثل كافة الخدمات اللازمة من أجل تحقيق الحد الأدنى لمعيشة المواطنين، وهو ما ساهم في ظهور نمطين من الرعاية الاجتماعية هما: النمط العلاجي والنمط المؤسسي.
الرعاية الاجتماعية، النمط العلاجي، النمط الوقائي، القرن العاشر الهجري
إبراهيم سعيد البيضاني دراسة في اهتماماته في الفكر التاريخي وصناعة التاريخ
احد اهم الاهتمامات والمسارات لدى الدكتور إبراهيم سعيد البيضاني كمؤرخ واكاديمي عراقي، كان مجال البحث في الفكر التاريخي وصناعة التاريخ، وهذا الامر تجسد من خلال كتابة الأبحاث والمقالات في مجال الفكر التاريخي في مقالات وابحاث عديدة منها الأهمية التاريخية للوثيقة والنقد التاريخي وعلم التاريخ والمعرفة التاريخية، فضلا عن موضوع الزمن والدعوة الى تأسيس مدرسة فكرية تاريخية عراقية، وتجسد هذا الاهتمام بالفكر التاريخي من خلال صناعة التاريخ وقيادة أنشطة وفعاليات تحت مظلة الاتحاد الدولي للمؤرخين الذي يتولى قيادته، هذه الأنشطة والفعاليات العلمية بصيغة ندوات دولية كندوة الوثيقة وندوة النقد التاريخي، فضلا عن عقد مؤتمرات دولية بهذا الاتجاه وكان ابرز مؤتمر عن المدارس الفكرية ومؤتمر اخر كان عن علاقة التاريخ بالعلوم الأخرى. فضلا عن ذلك فان العمل القيادي والإداري للاتحاد الدولي للمؤرخين سار باتجاه هدف صنعه البيضاني في ان يجعل من الاتحاد الدولي للمؤرخين منصة فكرية لصناعة التاريخ تدعمه مجلة علمية رصينة تصدر عنه.
نص مساحة من السنة الثالثة لحكم الملك شو- سين
شهدت دولة أور الثالثة نمواً اقتصادياً كبيراً، لاسيما وأنها اتبعت نظاماً إدارياً محكماً، وتطوراً سياسياً شاملاً وتوسعاً عسكرياً كبيراً، والذي انعكس بشكل كبير على الحياة الاقتصادية للفرد والمجتمع، ومن أبرز نتائج النظام الاقتصادي المتطور هو سعة الأراضي الزراعية وازدياد الحقول وتوسع الدور السكنية وتنظيم البساتين، مما تطلب منهم استعمال أدوات قياس تُنظم من خلالها الاوزان والقياسات والمساحات على اختلاف احجامها واشكالها، إذ تحتم عليهم استعمال مقاييس أساسية لسد الحاجة الملحة التي تتماشى مع النظام الإداري، والنص المسماري موضوع البحث والذي يمثل حداً مساحي لطلاء عدد من الجداران بملاط جصي لمبنى إداري مهم، كأن يكون معبداً أو يرتبط بمعبد، وقد وردت في النص وحدات متعددة لقياس المساحة منها الـ(sar) الذي يعادل (36م2)، والـ(ninda) التي تعادل (6م2) والـ(kuš3) التي تساوي (50 سم)، جميعها تمت بإشراف وإنفاق أحد كهنة المعبد وهو كاهن الشابرا.
نصوص، نظام، مساحات، طول، مقاييس، نظام إداري
مثلت الرحلات الإسبانية إلى العالم الجديد في أواخر القرن الخامس عشر وبدايات القرن السادس عشر منعطفا حاسما في تاريخ أمريكا الوسطى، إذ كان لاكتشاف السواحل الهندوراسية دور بارز في ترسيخ النفوذ الإسباني داخل المنطقة، وجاءت هذه الرحلات في سياق التنافس الأوروبي المحموم لاكتشاف أراض جديدة واستغلال مواردها، إلى جانب سعي التاج الإسباني إلى توسيع نطاق إمبراطوريته خارج القارة الأوروبية، وأسهمت الحملات الاستكشافية المتعاقبة في تمهيد الطريق أمام الغزو العسكري، لتتحول لاحقاً إلى مشروع استعماري منظم استهدف إخضاع السكان الأصليين والسيطرة على الموارد الاقتصادية، وهو ما استمر حتى نيل هندوراس استقلالها عام 1821، وخلف الاستعمار الإسباني آثار عميقة في البنية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع الهندوراسي، وتنبع أهمية دراسة هذه المرحلة من كونها تمثل حقبة مفصلية في التاريخ السياسي لهندوراس أسهمت في بلورة أنماط الحكم وتحديد حدود السلطة وآليات ممارستها.
هندوراس، الاستعمار الاسباني ، الرحلات الاستكشافية، كولمبس، نظام الإنكوميندا
الآثار يختص بدراسة آثار الحضارتين الإغريقية (اليونانية) والرومانية القديمة. ويهدف إلى رصد المسار التاريخي لنشأة هذا التخصص وتطورهُ في أوربا بشكلٍ خاص؛ بدايةً من تشكلهِ كحقلٍ معرفيٍ مستقل خلال عصر النهضة، ثم تطورهُ في مدة عصر التنوير والقرن التاسع عشر، وصولاً إلى التطورات الحديثة التي طرأت عليه في القرنين العشرين والحادي والعشرين. كما يركز البحث على الأهمية الأساسية لهذا التخصص في الكشف عن الموروث الثقافي لتلك الحضارات، وانعكاس ذلك على الممارسات والاتجاهات الآثارية الحالية. وتتضح مشكلة البحث من خلال طرح عدة أسئلة محورية، مثل: ماهية علم الآثار الكلاسيكي؟ وماهي المراحل والفعاليات التاريخية الأساسية التي شكلت مساره؟ وما هي التغيرات في المنظور والأساليب البحثية التي مر بها؟ وأخيراً تأثير ذلك كلهُ على الدراسات الآثارية المعاصرة. وتكمن قيمة وأهمية البحث في تقديمهِ إطاراً تحليلياً تاريخياً متكاملاً لتطور علم الآثار الكلاسيكي، كما يسعى إلى توضيح كيفية معالجة هذا التخصص للتحديات الحالية المرتبطة بالموروث الثقافي وحقوق المجتمعات في ظل الظروف العالمية المعاصرة، مما يساهم في فهم أكثر وضوحاً لدوره في حفظ هذا الموروث وإدارتهِ اليوم.
علم الآثار، علم الآثار الكلاسيكي، الحضارة الإغريقية، الحضارة الرومانية، أوربا
تناول هذا البحث موقف ليبيا من تطورات القضية الفلسطينية (2002- 2011) عبر خمس مراحل مترابطة: الموقف الليبي من انتفاضة الاقصى عام 2000 , الموقف الليبي من مشروع المبادرة العربية والاعتراف بالدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف 2002, الموقف الليبي من الانتخابات التشريعية الفلسطينية ووفاة ياسر عرفات 2003-2004 , ليبيا وموقفها من الادارة الفسطينية بقيادة حماس 2005-2007, ليبيا وموقفها من الخلافات بين حماس وفتح في ادارة الدولة الفلسطينية 2007-2011. اظهر البحث مواقف ليبيا في هذه الفترة، اذ كان موقفها مؤيد بالكامل للقضية الفلسطينية وكانت تصنف من الدول العربية التي تتبنى خطابا" سياسيا" حادا" ضد اسرائيل, وعلى المستوى الشعبي والانساني شهدت ليبيا حملات تبرع واسعة لصالح فلسطين, كما ان الاعلام الليبي الرسمي لعب دورا" داعما" للقضية الفلسطينية ومنندا" بالسياسات الاسرائيلية, شهدت علاقات ليبيا بالقيادة الفلسطينية الرسمية خاصة خلال عهد ياسر عرفات فتورا" بسبب خلافات سياسية تتعلق بالمفاوضات, بعد عام 2006 واثناء انقسام فتح وحماس حاولت ليبيا ان تظهر بموقف محايد لكنها مالت في خطابها نحو دعم المقاومة, كما ان العقيد معمر القذافي رفض تطبيع العلاقات والدعوه الى المقاومة والاحتلال.
موقف ليبيا, انتفاضة الاقصى, الانتخابات التشريعية, الادراة الفلسطينية
موقف الولايات المتحدة الأميركية من أنشاء السد العالي
إن فكرة انشاء السدود للسيطرة على مياه فيضان نهر النيل وامكانية الاستفادة منها ظلت تراود العديد من الحكومات المصرية على مر العصور، اذ حاول محمد على باشا، إقامة بعض السدود والقناطر للتحكم في جزء من مياه الفيضان للاستفادة منها في مشروعات الري استمرت حتى مطلع القرن العشرين اذ تم إنشاء خزان أسوان عام 1902، لكن على الرغم من تلك الجهود ظلت نسبة كبيرة من مياه الفيضان تفقد في البحر الابيض المتوسط دون الاستفادة منها، مما دعا للتفكير في إنشاء خران آخر بطاقة تخزينية أكبر من طاقة تخزين خزان أسوان عرف باسم السد العالي تمييزا له عن خزان أسوان للاستفادة من مياه الفيضانات و توفير المزيد من المياه لزيادة وتوسيع رقعة الأراضي الزراعية اضافة الى توليد الطاقة الكهرومائية، الا ان فكرة إنشاء السد العالي في النصف الثاني من أربعينيات القرن العشرين؛ لم يتبلور في شكل مشروع قابل للتنفيذ إلا بعد ثورة تموز عام ١٩٥٢. اجريت الدراسات والتقديرات التخمينية لبدء اتخاذ الخطوات التنفيذية لإنشاء مشروع السد العالي الامر الذي دفع الولايات المتحدة الامريكية للاستعداد في المساهمة في توفير جزء من العملات الأجنبية التي تطلبها المشروع عن طريق تقديمها منحة لمصر في نهاية عام ١٩٥٥ بالاشتراك مع بريطانيا إلى جانب مساهمة المصرف الدولي، وفق شروطها على أمل أن تحقق أهداف تخدم مصالحها ليس في مصر فحسب؛ بل على مستوى الشرق الأوسط، في ظل سياسة تسابق القوى العظمى للسيطرة على المناطق الحيوية في غضون سنوات الحرب الباردة. رفضت مصر الشروط التي وضعتها الولايات المتحدة الامريكية وسرعان ما أيقنت الإدارة الأمريكية تعذر تحقيق ما رمت إليه من وراء مشاركتها في هذا المشروع، مما حدي بها لسحب عرضها في مدة قصيرة لا تزيد على عدة أشهر، متذرعة بأسباب ادعت فيها عدم استطاعت مصر بسبب ضعف اقتصادها وعدم قدرتها في اكمال المشروع وانعكاساته على الشعب المصري، وقد تعرضت الولايات المتحدة الامريكية لانتقادات حتى من بعض الأمريكيين أنفسهم، وما تلي ذلك من تأميم مصر لشركة قناة السويس. جاء هذا البحث ليُميط اللثام عن موقف الولايات المتحدة الأمريكية من بناء السد العالي، إذ قُسم البحث إلى ثلاثة محاور رئيسة، تطرق المحور الأول إلى دوافع بناء السد العالي عقب قيام ثورة تموز 1952، بينما تناول المحور الثاني الموقف الأمريكي من بناء السد العالي، وتأثير ذلك على طبيعة العلاقات مع مصر، وأسباب سحب المشاركة الأمريكية في تمويل مشروع السد، في حين ركز المحور الثالث إلى دراسة الموقف الامريكي من اعلان مصر تأميم قناة السويس في 26 تموز 1956.
الولايات المتحدة الامريكية، مصر، السد العالي.
يهدف هذا البحث إلى دراسة وتحليل منشورات مجلة النفط والتنمية المتعلقة بتنظيم شؤون نقل النفط العراقي خلال المدة (1975–1990) ، بما يشمل إنشاء الأسطول الوطني ومشاريع الأنابيب الاستراتيجية ، ويبين أثر العوامل السياسية والاقتصادية في هذا القطاع ، كما يوضح أثر الحرب الخليج الأولى على البنية التحتية النفطية ، ومدى فاعلية الاستراتيجيات التي اعتمدها العراق لمواجهة التحديات وضمان استمرار صادراته النفطية.
المناقشات البرلمانية الكويتية لاقرار الموزانة المالية
منذ ان حصلت الكويت على الاستقلال عام 1961, ودخولها الحياة البرلمانية سعت لاضفاء الصفة القانونية والتشريعية على كل قوانينها, وذلك من خلال تقديم الحكومة مسودة قانون الى مجلس الامة الكويتي كونه يمثل اعلى جهة تشريعية في البلاد. فقدمت مختلف القوانين المهمة ومنها قوانين الموازنة من اجل تنظيم جانب مهم من شؤون الكويت المالية, خصوصاً بعد الزيادة الملحوظة في الموارد المالية نتيجة العائدات النفطية, وهذه الخطوة فتحت الباب امام اعضاء مجلس الامة بكافه توجهاتهم الفكرية الى نقاش قوانين الموازنة, بتوجيه النقد اللاذع للحكومة لتقصيرها في تقديم الخدمات لكافة شرائح المجتمع الكويتي, ورغم حدة النقاش في جلسات المجلس؛ الا ان القوانين تمت الموافقة عليها مما يدل على عمل الجميع لمصلحة الكويت وتحقيق الرفاهية لشعبه .
اعضاء المجلس , الحكومة الكويتية , مجلس الامة , قانون الموازنة , الكويت
شهدت العقود الثلاثة الأخيرة زيادة وتيرة الدعوة إلى تجديدٍ شامل في علم الكلام الإسلامي ، تجديداً لا يقتصر على إضافة موضوعاتٍ معاصرة، انما يمتدُّ إلى نقد أُسس ومناهج العلم القديم ، كخطوة أولى لتأسيس علم جديد للإلهيات الإسلامية، بالاستفادة من مناهج العلوم الاجتماعية الحديثة ؛ ومعالجة قضايا جديدة باتت تهمُّ الإنسان في الوقت الحاضر، ولم تحل سابقا مثل: المجتمع، والإنسان، الفرد، والحرية والأخلاق، وحقوق الإنسان، والتجربة الدينية للإنسان. وفي هذا الإطار جاءت المقارنة بين آراء عبد الجبار الرفاعي وعبد الكريم سروش حول مفهوم الوحي وهو المحور الأساس في علم الكلام الجديد، لما يحمله من دلالة على طبيعة هذا الوحي وحقيقته، ولِما يثيره من إشكالات تتعلق بإمكانية تواصل الله مع الإنسان عبر اللغة البشرية ، وهو علم جديد لا يكرر أو يستنسخ مناهج الكلام القديم؛ ويخلو من كثير من إشكالياته ويتسع لمسائل جديدة تتصل بأسئلة ميتافيزيقية طرأت في ذهن الأنسان المعاصر، لاسيما الأسئلة المتصلة بمعنى وجود الإنسان وحياته ومصيره.
الوحي ، النبوة، الرفاعي، سروش، علم الكلام
تناول البحث معركة جلاء القوات الاجنبية من لبنان، بعد حصول لبنان على الاستقلال، كان الجلاء عن ارض لبنان حقيقة اروع من الخيال وحلماً أصدق من الواقع وسعادة لجميع اللبنانيين، ويتناول البحث ايضا المعطيات الخارجية التي ساعدت على جلاء الجيوش الاجنبية وأثر الحرب العالمية الثانية على دخول لبنان معركة جلاء القوات الاجنبية. لبنان كان يعاني من مشاكل عديدة بعد انتقال السلطة الى حكومة فيشي والتحول الذي طرأ على السياسة العامة الفرنسية، والمشاكل المستجدة مع بريطانيا كما ان سياسة المفوض السامي الجديد دانتز لم تعد واضحة تجاه لبنان. ولم يكن تأثير الحرب على لبنان محصور من الناحيتين السياسة والاقتصادية، تعداها الى الواقع المعيشي والاداري في مؤسسات الدولة، وكان للحرب العالمية الثانية الأثر المباشر على استقلال لبنان ومن اولويات المهام الوطنية بعد الاستقلال هو مطالبة الحكومة اللبنانية بجلاء القوات الاجنبية وكان لمجلس النواب اللبناني الدور البطولي في الاستقلال والجلاء. فضلاً عن معطيات خارجية ساعدت على الجلاء، وان موضوع جلاء القوات الاجنبية من لبنان أثار جدلاً بين اتجاهين لبنانيين، الكتلة الدستورية بزعامة بشارة الخوري تتلقى الدعم من بريطانيا من اجل ازالة الانتداب، وجلاء القوات الاجنبية من لبنان، والكتلة الوطنية بزعامة أميل ادة المتمسكة بكل مظاهر الانتداب والوجود الفرنسي في لبنان. أصر لبنان على رفض توقيع أي معاهدة مع فرنسا قبيل الجلاء بالرغم من ان الفرنسيين والبريطانيين يصرون على ذلك، وعلى إثر التدخلات البريطانية الى جانب سوريا ولبنان، لحمل الفرنسيين على الانسحاب بدون توقيع أية معاهدة، اضطرت السلطات الفرنسية الى الجلاء من سوريا سنة 1945، وعن لبنان في 31 كانون الاول (ديسمبر) 1946، واستلم قيادة الجيش اللبناني الكولونيل (العقيد) فؤاد شهاب، بعد ما كانت الفرق اللبنانية تحت قيادة الجيش الفرنسي.
مصادر الوحي القرآني في الرؤيا الاستشراقية
يتناول هذا البحث قضية مصادر الوحي القرآني في الرؤيا الاستشراقية، بوصفها من القضايا الفكرية والعقدية التي أثارت جدلًا واسعًا في الدراسات الاستشراقية الحديثة، لما يترتب عليها من آثار مباشرة في فهم مصدر القرآن الكريم وطبيعة الوحي الإلهي. ويركّز البحث على تحليل أبرز الاتجاهات الاستشراقية التي شككت في المصدر الإلهي للوحي، إذ ذهب بعض المستشرقين إلى ردّ القرآن الكريم إلى مصادر داخلية متصلة بشخص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أو بالبيئة العربية وعاداتها وأشعارها، بينما اتجه آخرون إلى القول بتأثره بمصادر خارجية كاليهودية والمسيحية وغيرها من الديانات السابقة. ويعتمد البحث في مناقشة هذه الأطروحات على المنهج الوصفي التحليلي، من خلال عرض مفهوم الوحي في اللغة والاصطلاح، وبيان صوره في القرآن الكريم، ثم نقد الشبهات الاستشراقية نقدًا علميًا يستند إلى النص القرآني، والمعطيات التاريخية، والمناقشة العقلية. وقد خلص البحث إلى أن معظم الطروحات الاستشراقية في هذا الباب تفتقر إلى الموضوعية والدقة العلمية، وتعتمد على فرضيات مسبقة واستنتاجات غير قائمة على أدلة رصينة، وأن الوحي القرآني في المنظور الإسلامي يمثل مصدرًا إلهيًا مقدسًا، لا يمكن تفسيره بردّه إلى مؤثرات بشرية داخلية أو خارجية. كما يؤكد البحث ضرورة الوعي النقدي بهذه الشبهات ومواجهتها بالمنهج العلمي الرصين.
الوحي القرآني، الاستشراق، مصادر القرآن، الشبهات الاستشراقية
يهدف هذا المستلخص ابراز الجوانب المهمة والجوهرية في دراستنا لمدينة كرخ جدان , من خلال تناول الموقع الجغرافي و أصل التسمية فضلا عن ادوارها العسكرية واحوالها السياسية ومدى تأثير ذلك على المناطق المجاورة والاحوال العامة للعراق خلال العصر العباسي , وتشير الدراسة الى ان دور هذه المدينة قد برز خلال حكم العباسيين في بغداد , وتزايد ذكرها في المصادر والمدونات التاريخية خلال العباسيين في بغداد , وفضلا عن ذلك نشير الى العوامل التي جذبت واستقطبت العلماء وخاصة علماء مدينة كرخ جدان وما اضافته من ارث حضاري اغنى الحياة العلمية والادارية في مدينة دار السلام .
مدينة – كرخ جدان- موقع - الثقافة- العلماء-الأعمال الادارية
مرويات التاريخ السري عن اثر وسيرة اولاد جنكيز خان المعتمدين الاربع
يعد التاريخ السري للمغول من أهم المصادر التاريخية التي تناولت نشأة الدولة المغولية وتطورها الداخلي ,وهو النص الوحيد الذي كتب بلغة مغولية أصلية في القرن الثالث عشر الميلادي ,تكمن اهميته في كونه يقدم رؤية من داخل البيت المغولي ذاته , لا من منظور خارجي كما هو الحال في المرويات الصينية او الفارسية او الاسلامية ,مما يجعل تحليله اداة ضرورية لفهم البنية السياسية والاجتماعية والفكرية لتلك المرحلة . ومن بين ابرز الموضوعات التي تناولها التاريخ السري عنوان " مرويات التاريخ السري عن أثر وسيرة اولاد جنكيز خان المعتمدين الاربع " الذين مثلوا الركائز الاساسية في بناء الامبراطورية المغولية وتوسيعها ,كما تبين اهمية تلك المرويات ترسيخ شرعية ابناء جنكيز خان وتوزيع السلطة بينهم لتقديم تصور اكثر توازنا عن ابناء جنكيز خان في بناء الامبراطورية المغولية . يتناول البحث المرويات المتعلقة بأولئك الابناء دراسة تحليلية نقدية ,من خلال تتبع الصورة السردية لكل واحد منهم في ثلاث محاور رئيسية المحور الاول يخص سيرة الابناء الاربعة في مرويات التاريخ السري للمغول ,بما تتضمنه من اسمائهم ونسبهم ونشأتهم وصفاتهم وعلاقتهم مع بعضهم ,اما المحور الثاني فقد ركز على دورهم في أدارة اقاليم الامبراطورية ,وخصص المحور الثالث الى دورهم العسكري والقيادي في مرويات التاريخ السري .
استهدفت الدراسة إلى إيضاح قضية لوكربي عام 1988 ، والمتمثلة بانفجار طائرة أمريكية فوق قرية لوكربي في اسكتلندا ، و قتل ما يقارب (270 ) شخصاً على متنها ، وبينت صحيفتي الجمهورية والثورة العراقيتان من عام 1988 – 1992 موقفها الرسمي من تفجير طائرة بان الأمريكية رحلة (103) ،إذ اتسم بالخطاب السياسي بالحذر ، لكن مع تطور الأحداث بدأ التصعيد الإعلامي الدولي في دراسة قضية حادثة لوكربي ، فقد وضحت الصحف العراقية أهم المراحل التي مرت بها قضية لوكربي ، وطالبت بإجراء تحقيق الدولي ، وعدم توجيه الاتهامات الموجهة لليبيا في ظل التطورات التي شهدتها ليبيا خلال حكم فترة الرئيس الليبي معمر القذافي ، طرحت صحيفتي تساؤلات عدة من خلال المشهد السياسي للتحقيقات لاسيما في ظل العلاقات المتأزمة بين الولايات المتحدة وليبيا وركزت هذه الدراسة خلال فترة التسعينات على متابعة صحيفتي الجمهورية والثورة العراقيتان ، وأكدتا على تضامنهما مع الموقف الليبي في مواجهة المواقف الدولية المزدوجة المعايير ، إلى جانب الدعوة الجادة لكل من الولايات المتحدة وبريطانيا بشأن المثول إلى القانون وتحكم العقل بالاستناد إلى مخرجات التحكمية الدولية ، لاسيما بعد إعلان الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا باتهام مواطنين في ليبيا ، وطالبت الجهات الليبية بتسليمهم ، فقد أعلنت الصحف العراقية عن رفض ليبيا بتسليم المتهمين الليبيين ، وعدت تمسكها بالسيادة الوطنية ، كما وضحت الدراسة من جانب أخر للجامعة العربية في دورها لإيجاد الحل الدبلوماسي ، والدعوة لاحترام القوانين الدولية ، كما أولت الصحف العراقية في أعدادها اهتماماً بالغاً بقرارات مجلس الأمن ، ومدى ما تعكسه تلك القرارات من حدوث فوضى في ميدان القوى الدولية أكثر من سعيها لتحقيق العدالة الدولية .
قضية لوكربي ، بريطانيا ،الجمهورية ، الثورة
استدعى الملك عبدالعزيز آل سعود في اواخر العشرينيات من القرن العشرين خبراء ومستشارين اقتصاديين وجيولوجيين امريكيين مختصين ليكتشفوا البلاد بحثا عن المياه الجوفية والمعادن، وقد وجد هؤلاء الاقتصاديين كميات كبيرة من المياه الجوفية ومناجم الذهب والفضة فضلا عن اكتشافهم لحقول البترول في المملكة العربية السعودية، فكان على راس هؤلاء الخبراء هو الخبير الاقتصادي والجيولوجي والمهندس الامريكي كارل توتشيل، فبعد إن قيام بعمليات المسح الميداني لثروات تلك المنطقة أكتشف العديد من المناجم النفيسة ومنها الذهب والفضة، فاستطاع بخبرته الجيولوجية والاقتصادية ان يؤسس شركة سميت بشركة التعدين السعودية، والى جانب اكتشافه لثروات اقتصادية كبيرة في السعودية استطاع ان يكتشف حقولا نفطية كبيرة منها حقلي نفط الدمام والقطيف. اعطت تلك الاكتشافات التي شرع بها الجيولوجي كارل توتشيل دافعا لأصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين من الخبراء والاقتصاديين الامريكان التوجه الى المملكة العربية السعودية وعقد الاتفاقيات الاقتصادية معها حول مسالة استخراج وتكرير البترول، تبع عقد تلك الاتفاقيات اتفاقيات مالية وعسكرية اخرى اخضعت جميعها للسياسية الامريكية، وبذلك تمكنت الولايات المتحدة الامريكية بعد حصول شركاتها النفطية على استثمار النفط السعودي من انشاء قاعدة عسكرية لها في السعودية لحماية المصالح الامريكية سميت بــ (قاعدة الضهران). ادت تلك النجاحات والانجازات التي حققها الجيلوجي توتشيل في نهاية المطاف الى اعجاب الملك عبدالعزيز ال سعود بشخصية توتشيل فعينه مستشارا اقتصاديا له، وبهذا استطاع توتشيل تحقيق مكاسب اقتصادية كبيرة لصالح الولايات المتحدة الامريكية، تمثلت تلك المكاسب حصول الشركات النفطية الامريكية على امتياز النفط السعودي وعلى راس هذه الشركات هي شركة نفط ستاندرد اويل اوف كاليفورنيا، وبدورها فتحت باب النفوذ الامريكي في منطقة الخليج العربي وتحديدا المملكة العربية السعودية وسحب البساط من تحت النفوذ البريطاني الذي فرض سيطرته على منطقة الخليج العربي لاكثر من مائة وخمسون عام.
الفكر الوحدوي لدويلات المدن في بلاد الرافدين
كان للبيئة دور في وحدة وتجانس سكان دويلات المدن السومرية، فوصف السومري نفسه كي ــ ان ــ جي (ساكن ارض سيد القصب)، وهو اسمى وصف للفكر الوحدوي يعبر عن مفهوم عميق للمواطنة الذي اكد عليه السومري، ليحتل مكانة في فلسفة بناء النظام الذي يسير عليه المجتمع السومري، فالوحدة في الفكر السياسي والديني والاجتماعي والاقتصادي ارسى مدنية راقية صنعت حضارة علمت العالم القديم الكتابة وانتجت اروع حضارة في التاريخ. فالوحدة في حضارة بلاد الرافدين ليس مفهوما قاصرا على السياسة، ودويلات المدن في عصر فجر السلالات تمتعت ببلورة فكر متناسق رسمت اطارا للفكر الوحدوي في جميع مجالات الحياة وما مجال الوحدة في نظام الحكم الا تتويجا لهذا التناسق. لم يكن الوصول لهذه النتيجة وليدة الصدفة، فقد عانى من سكن منطقة بلاد الرافدين ما عاناه من تحدي للطبيعة والبيئة القسرية لبلاده فأمطاره قاسية تدمر سقوف البيوت على ساكنيها، والامطار والبرد (الحالوب) يكسر سيقان الحنطة والشعير قبل حصادها، وفيضانه قاسي يأتي في غير اوقاته ويدمر زرعه، وهناك التحديات الداخلية في المنازعات بين دويلات المدن والتحديات الخارجية واخطرها الاحتلال وما يخلف من دمار للمدن كل هذه العوامل مجتمعة صاغت اطارا فلسفيا غايته الاساس الفكر الوحدوي الذي ارسى (دولة القطر الواحد) لتصبح جميع دويلات المدن السومرية دولة واحدة مركزية تنشر في ربوع ارضه السلم والامان تقوده نحو الازدهار والقضاء على جميع المخاطر حتى لو كان تحدي الطبيعة نفسها، ببناء السدود وشق الانهار نحو منخفضات تخفف وطأة الفيضانات، وتقف بوجه المعتدي لتتخلص من التحديات الخارجية بعد ان قد قضت على التحديات الداخلية بتوحيد المدن. لقد صنعت الوحدة حضارة وتاريخ لشعب تميزت حضارته واصبحت من اعظم حضارات العالم القديم.
وحدة، فلسفة الحكم، دويلات المدن ،اتحاد قسري، هدم الاسوار
تمرد فريز انتفاضة محلية تولتها الجالية الالمانية في المقاطعات الشرقية من ولاية بنسلفانيا في السنوات 1798-1799؛ بنتيجة سوء الادارة الحكومية الفيدرالية واعتمادها على الضرائب في تدبير واردات مالية استعداداً لحرب محتملة مع الفرنسيين في نهاية 1798. تزعم جون فريز واتباعه حركة التمرد، وتمكن من اطلاق سراح بعض المسجونين من ابناء جلدته في احد حانات بيت لحم في 7 اذار1799؛ الامر الذي استتبع قيام ادارة الرئيس آدمز بحشد الامكانيات لإخماد التمرد واعادة الاستقرار الى تلكم المقاطعات . اسفر قمع التمرد عن اعادة هيبة الدولة، وترسيخ النظام والالتزام بالقوانين النافذة، فضلاً عن اعادة توجيه بوصلة الحكومة للاهتمام بالجاليات الجديدة وضرورة دمجها وطنياً في أطر من المواطنة بعيداً عن الانحيازات الاثنية والدينية. والمهم من كل هذا، اقناع المتربصين بالنظام الحكومي الفيدرالي بعدم جدوى المحاولة لإحداث التغيير باستخدام الوسائل العنيفة.
يدور هذا البحث حول واحدة من الشخصيات الملكية التي كان لها تأثيرا مهما في تأريخ بلاد الرافدين القديمة ،وتتمثل هذه الشخصية بالملك شار-كالي-شري(2254-2230ق-م)، الذي تولى العرش بعد وفاة والده نرام- سين (2291-2255ق-م)، فقد نال هذا الملك شهرة كبيرة في عصر الدولة الاكدية بشكل خاص، وبلاد الرافدين بشكل عام ، وذلك بما قام به من منجزات سياسية وعمرانية ، فقد اهتم بالجانب السياسي وقام بعدة حملات عسكرية ضد اعداء الدولة الاكدية وكان نتيجة تلك الحملات تحقيق النصر ، اما في الجانب العمراني فقد اهتم كثيرا بأعادة بناء وترميم المعابد فقد اهتم الملك بشكل خاص بمعبد الاله انليل .
روايات جوذر الصقلبي عن الإمام الإسماعيلي إسماعيل المنصور الفاطمي
يعد جوذر الصقلبي من الشخصيات البارزة المهمة التي كان لها دوراً إيجابياً في قيام الدعوة الإسماعيلية بالمغرب سنة (٢٦٧ه‍/٨٨٠م) والدولة الفاطمية، إذ شغل العديد من المناصب والوظائف في الدعوة واهمها مرتبة الحجة في الدعوة الإسماعيلية، وتضمن هذا البحث ((روايات جوذر الصقلبي عن الإمام الاسماعيلي إسماعيل المنصور الفاطمي (٣٣٤-٣٤١ه‍/٩٤٥-٩٥٢م))) مقدمة تتناول نطاق الدراسة وتحليل مصادرها، ويتكون من مبحثين وخاتمة، المبحث الأول يتكلم عن روايات جوذر الصقلبي عن الإمام الإسماعيلي المنصور الفاطمي وعن نسبه وحياته ونشأته في كنف جده الامام عبدالله المهدي وكيف تولى الخلافة بعد وفاة والده الامام القائم و استخلافه للاستاذ جوذر الصقلبي على البلاد عند خروجه للقضاء على الخارجي أبو يزيد بن كيداد (٣٣٤-٣٣٦ه‍) وانتصاره عليه في معركة الجمعة (٣٣٥ه‍/٩٤٦م)، أما المبحث الثاني فيتحدث عم مكانة الأستاذ جوذر الصقلبي بعد انتصار الامام المنصور الإسماعيلي على أبو يزيد الخارجي ، وعتق الامام المنصور للأستاذ جوذر الصقلبي وتلقيبه بمولى أمير المؤمنين وادراج اسمه على الطراز والبسط، وإكرام الامام لجوذر وايداع ذخائره عنده.
الدولة الفاطمية، جوذر الصقلبي، إسماعيل المنصور الفاطمي، الصقالبة
دور الجند الاتراك في سياسة العباسيين الداخلية
شهدت الدولة العباسية، منذ مطلع القرن الثالث الهجري، تحوّلًا كبيرًا في بنيتها العسكرية والسياسية، تمثّل في تصاعد دور الجند الأتراك ضمن مؤسسات الدولة، ولا سيما بعد تولّي الخليفة المعتصم بالله (218هـ – 227هـ)، الذي كان أول من اعتمد على الأتراك بشكل منظّم وأسّس لهم معسكراتهم الخاصة، لا سيما في مدينة سامراء. وقد تطوّر هذا الدور تدريجيًا ليصبح الجند الأتراك فاعلين رئيسيين في صنع القرار السياسي، بل ومصدرًا مباشرًا للسلطة أحيانًا، مما أفضى إلى تحوّلات جذرية في النظام السياسي العباسي الداخلي. يهدف هذا البحث إلى دراسة الدور الذي لعبه الجند الأتراك في السياسة الداخلية للدولة العباسية خلال الفترة الممتدة من سنة 218هـ، وهي سنة بداية حكم المعتصم بالله، إلى سنة 656هـ، وهي سنة سقوط بغداد على يد المغول، وهو الحدث الذي أنهى فعليًا الدولة العباسية في بغداد. وقد قُسّم البحث إلى عدة محاور، تناولت أولًا خلفيات استقدام العنصر التركي إلى الجيش العباسي، ثم تطور علاقتهم بالخلافة، وأثرهم في تقوية أو إضعاف الخلفاء، وكذلك دورهم في تعيين وعزل الخلفاء، كما تناول البحث التبعات الإدارية والعسكرية والسياسية المترتبة على تدخلهم في شؤون الدولة. واعتمدت الدراسة على منهج التحليل التاريخي النقدي من خلال استقراء الروايات التاريخية الواردة في المصادر الأصلية مثل تاريخ الطبري، الكامل في التاريخ لابن الأثير، وغيرها من المصادر والمراجع الحديثة، كما سعت إلى تتبّع العلاقة المعقدة بين الجند الأتراك والخلفاء، وما نتج عنها من اضطرابات داخلية، وانقلابات سياسية، وصراعات طاحنة أثّرت في استقرار الدولة. وتوصل البحث إلى أن الجند الأتراك أسهموا إسهامًا مزدوجًا؛ فمن جهة كانوا قوة عسكرية منظمة وفعّالة ساهمت في ردع الخصوم وحماية الدولة في فترات ضعفها، ومن جهة أخرى أصبحوا، مع مرور الوقت، مركز قوة مستقلًا يتدخل في شؤون الحكم، مما أدى إلى إضعاف سلطة الخليفة، وتكرار حوادث العزل والقتل في صفوف الخلفاء، وتدهور هيبة الخلافة، وصولًا إلى الانقسام السياسي وظهور الدويلات المستقلة.
الجند الأتراك، الدولة العباسية، سامراء، المعتصم بالله، السياسة الداخلية، الخلفاء العباسيون، الانقلابات العسكرية
ادى الكشكول دوراً مهما في حياة المتصوفة عامة ومتصوفة إيران خاصة، فشكله الذى يشبه (القارب او السفينة) له رمزية مؤكدة لدى الصوفية الزهاد، فالسفينة هي قارب النجاة التي يعبر بها المتصوف إلى عالم الوجود اللامتناهي، والكأس عندهم رمز العشق والمعرفة بالذات الإلهية . لقد أستعمل المتصوف الكشكول في حفظ ما يجود به المحسنون عليه من طعام او نقود او لحفظ الطعام والشراب،فضلا عن أن كثيراً من الكشاكيل مكفت بالذهب والفضة مما يتعارض مع زهد المتصوفة، لذلك استعمل احيانا لحفظ النقود من قطاع الطرق لكثرة ترحال المتصوفة، وغيابهم عن ما يدور حولهم اثناء التأمل والتعبد، فضلاً عن أنه ليس كل المتصوفة الزهاد من الدراويش الفقراء بل كان بعضهم من السلاطين والأمراء والأثرياء، فالراجح في الدراسات الحديثة أن الكشكول صنع ليستعمله المتصوف في حفظ الأشياء الثمينة لديه طيلة حياته في حله وترحاله، وعند زيارته للعتبات المقدسة في العراق وإيران، يتبرع بكشكوله لها، ففيه أغلى ما يملك من الدنيا وحطامها، بل إذا ما أدركه الموت قبل زيارة هذه العتبات يوصى بالتبرع بكشكوله، وما حوى لتلك العتبات المقدسة، وفى ذلك تفسير لوصول المئات من الكشاكيل إلينا مما كان محفوظاَ بعتبات الأئمة الاطهار في العراق وإيران .
درهم فضة نادرضرب مدينة سنجار في عهد الخليفة القاهر بالله
تعد مدينة سنجار إحدى الحواضر المهمة في إقليم الجزيرة الفراتية، وقد احتلت مكانة اقتصادية وإدارية بارزة بين مدن الإقليم خلال العصر العباسي، إلى جانب مدن كبرى مثل الموصل وأربل. وقد تجسدت هذه المكانة بوضوح في اعتمادها داراً لسك النقود في بعض الفترات، وهو ما يعكس أهميتها الاستراتيجية في إطار الدولة العباسية. ويرتبط هذا الدور بأهمية موقع سنجار الجغرافي، إذ تتوسط الطرق الرابطة بين العراق وبلاد الشام والأناضول، وتقع على مفترق طرق تجارية وعسكرية رئيسة، الأمر الذي أسهم في تنشيط الحركة الاقتصادية وربط أقاليم الدولة العباسية بعضها ببعض. ويعد وجود دارٍ للسك في المدينة مؤشراً مباشراً على اندماجها في النظام المالي العباسي، ولا سيما من خلال سك الدراهم الفضية التي شكلت العمود الفقري للتعاملات النقدية في تلك الحقبة. ويؤكد ضرب درهم فضي نادر في مدينة سنجار خلال عهد الخليفة العباسي القاهر بالله (320–322هـ / 932–934م) الدور الأقتصادي الذي أدته المدينة، فضلاً عن ارتباطها الإداري والسياسي المباشر بمركز الخلافة في مدينة السلام (بغداد)، ولا سيما خلال القرن الرابع الهجري. وتحمل هذه الدراهم الصيغ الرسمية المعتمدة، من ذكر اسم الخليفة وألقابه، بما يعكس حضور السلطة المركزية وحرصها على ترسيخ نفوذها السياسي والاقتصادي في المدن الخاضعة لسلطتها. ويمثل هذا الدرهم المضروب في سنجار خلال عهد القاهر بالله مصدراً تاريخياً ومادياً بالغ الأهمية، إذ تتيح دراسته فهماً أعمق للتطورات السياسية والاقتصادية في إقليم الجزيرة، كما يوفر معطيات واضحة حول التنظيم الإداري، ونظام النقد بوصفه مؤسسة اقتصادية، ومستوى الاستقرار المالي في تلك المرحلة. وتبرز الخصائص الفنية والخطية والزخرفية لهذا الدرهم مدى التزام دار سك سنجار بالمعايير الفنية المعتمدة في دور السك العباسية، مع ما قد تحمله من سمات محلية مميزة نفذت بقوالب خاصة. وبناءً على ذلك، تؤكد دراسة درهم سنجار، ولا سيما تلك المضروبة في عهد الخليفة القاهر بالله، أن المدينة لم تكن مجرد مركز حضري ثانوي، بل كانت عنصراً فاعلاً في البنية الاقتصادية والنقدية للدولة العباسية، وأسهمت بدور ملموس في دعم التداول النقدي وتيسير المبادلات التجارية داخل إقليم الجزيرة وخارجه مع المدن المجاورة.
سنجار، دارالسك، القاهر بالله، الجزيرة، الدرهم فضة
أثر مؤتمر داكار في تعزيز التعاون العربي - الافريقي
افتتح في داكار عاصمة السنغال مؤتمر وزراء خارجية الدول العربية والافريقية بتاريخ 19-22 نيسان 1976, الذي مهد لعقد اول مؤتمر قمة عربي افريقي مشترك في التاريخ، ولا شك ان اللقاء العربي الافريقي الجديد يأتي في مرحلة متميزة من مراحل النضال العربي الافريقي، من اجل البناء والتقدم، إذ سقط النفوذ الاسرائيلي في القارة الأفريقية، بفضل التطور الذي طرأ على العلاقات العربية الافريقية، والدعم الافريقي المساند للعرب بعد انكشاف النوايا الحقيقية التي يغمرها الكيان الصهيوني لوحدة افريقيا وامن شعبها، وبذلك توجتْ قرارات مؤتمر داكار في تعزيز عمل المؤسسات الاقتصادية العربية الافريقية المشتركة، وتطور الدعم المادي والمعنوي والسياسي الذي تقدمه الدول العربية لقارة افريقيا. في ضوء ذلك، قُسم البحث الى ثلاثة محاور رئيسة، تطرق المحور الاول، الحوار العربي- الافريقي بين جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الافريقية والذ كان الغرض منه مواجهة التغلغل الصهيوني في افريقيا، بينما تناول المحور الثاني، المؤتمر الوزاري العربي الافريقي الاول في داكار 19-22 نيسان 1976، وتتبع المحور الثالث اهم قرارات المؤتمر الوزاري الاول العربي الافريقي وتضمنت الخاتمة اهم الاستنتاجات التي توصلنا اليها عن طريق عرض تفاصيل مؤتمر داكار.
الجامعة العربية، منظمة الوحدة الافريقية، مؤتمر داكار
حظيت مدينة بغداد منذ تاسيسها في أيام الخليفة (أبو جعفر المنصور) وكان لمحدثي بغداد وفقاؤها نصيبا كبيرا في هذه الدراسات للدور الكبير الذي اضطلعوا به في نشر تعاليم الإسلام وقيمه ، وازدادت اهميتهم خلال القرون الثلاثة الأخيرة من الخلافة العباسية بسبب تردي الأحوال السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، وبناء على ذلك كان موضوع البحث الموسوم ب (الدارقطني (ت385ه/959م) سيرته ومؤلفاته ) جاء ليسلط الضوء على حياة احد علماء بغداد وهو أبو الحسن الدارقطني الذي وصفته المصادر التاريخية بالامام والحافظ الكبير وشيخ الإسلام ، ولتبيين مكانته العلمية والشيوخ والعلماء الذين تتلمذ على أيديهم . وبيان اهم مؤلفاته التي تركها لنا والتي كان عددها (69) كتابا ، وعليه تضمنت هذه الدراسة حياة الدارقطني من اسمه ونسبه وكنيته وولادته وشيوخه وتلاميذه وآراء العلماء في مكانته العلمية واهم مؤلفاته ووفاته في بغداد .
الدارقطني ، سيرته ، مكانته العلمية ، مؤلفاته
اخذت العديد من النسوة اللاتي يمثلن الطبقة الحاكمة، بزمام المبادرة، للنهوض بالتعليم النسوي داخل الامبراطورية الروسية، عبر توظيفهن الجهود الإصلاحية، التي تبنّاها القيصر بطرس الأكبر، في منح المرأة حقوقها في مجال التعليم، وقد ظهرت تلك النشاطات بصورة تدريجية، منذ منتصف القرن الثامن عشر، إذ سعت النسوة، من العوائل النبيلة، لإيجاد مؤسسات تعليمية، تجعلهُنَّ قادرات على رسم صورة جديدة للمرأة الروسية، في ظل التحولات الجديدة، وكان في مقدمتهن الإمبراطورة كاثرين الثانية، التي نجحت بإنشاء أوّل مؤسسة تعليمية نسوية عام 1764، كما أنها تقدمت خطوة أخرى بمشروعها الإصلاحي، في ضوء إنشائها المعاهد الثانوية المختلطة عام 1784، وجاءت بعدها الإمبراطورة ماريا فيدورنفا، التي سعت الى إبراز المحور التعليمي النسوي، بإنشائها مؤسسات أخرى، اتصفت بالطابع الخيري، منها معهد مارينسكي عام1797، ومدرسة كاثرين عام1798، ومعهد بافلوسكي عام1807، ولم تتوقف الحركة التعليمة النسوية عند ذلك الحد، فقد عملت الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا منذ عام 1828 بمساعدة زوجها، القيصر الروسي نيكولاس الأول، في دعم المؤسسات التي تم انشاؤها، إذ إنهما استحدثا عدداً آخراً من المعاهد، التي امتد تأثيرها الى مختلف أنحاء روسيا القيصرية، واستمرا في دعم الحركة التعليمية النسوية حتى عام 1855.
لقيصر بطرس الأكبر، الحركة التعليمية النسوية، الامبراطورة كاثرين الثانية، الامبراطورة ماريا فيدورنفا، الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا
شهدت أوروبا في الفترة في التي تلتْ مؤتمر فينا 1815، وقراراته التي أخضعت العديد من البلدان للحكم الأجنبي، من دون الاهتمام لرغبات سكانها ولواقعهم القومي، انتشارًا كثيرًا كثيفًا للأفكار التحررية التي عَّمتْ أرجاء القارة، لاسيما تلك الدول الصغيرة التي طالما أحسَّتْ أن حقوقها قد استلبت بموجب مؤتمر فينا وقراراته، الأمر الذي أثار شعوب هذه الدول، فثارت الواحدة تلو الأخرى، ومن هذه الثورات، ثورة بلجيكا 1830.
الثورة البلجيكية، مؤتمر فيينا، مملكة الاراضي المنخفضة، هولندا، بلجيكا، الشعوب الاوربية، استقلال بلجيكا
تبصرة ذوي الألباب في تحقيق مقدار النصاب تصنيف القاضي عبد الله بن محسن الصنعاني (ت1240هـ)
تنوعت اهتمامات المسلمون عبر العصور وبخاصة فيما يتعلق بالأمور الشرعية ومنها معرفة النصاب الذي يشكل عنصر أساس في تسديد الديات وما يتعلق بها . فهو والحال هذه مهم في عقود الزواج ، والزكاة ، والأروش . وهنا كان اهتمام القاضي الحيمي بهذا الموضوع وخصص له رسالته لبيان ما يتعلق به من أحكام ومقادير .
الموقف الإيراني تجاه الاتحاد العربي الهاشمي
يتناول هذا البحث موقف إيران من الاتحاد العربي الهاشمي لعام 1958، وهو الحدث الذي مثل محاولة فريدة في التاريخ العربي المعاصر لتوحيد القوى الملكية بين العراق والأردن في إطار سياسي مشترك، بهدف مواجهة المد القومي العربي بقيادة الجمهورية العربية المتحدة برئاسة جمال عبد الناصر. تسعى الدراسة إلى تحليل الموقف الإيراني الرسمي وغير الرسمي من هذا الاتحاد، من خلال تتبع ردود الأفعال السياسية والدبلوماسية الإيرانية إزاء هذه الوحدة. وتظهر النتائج أن الموقف الإيراني اتسم بالحذر والترقب، انطلاقاً من إدراك طهران لحساسية موقعها الإقليمي وعلاقاتها المعقدة مع العراق، إذ رأت في أي تغيير في سياسة بغداد الداخلية أو الخارجية احتمالاً لتهديد توازن مصالحها في منطقة الخليج العربي. وبذلك، فإن الموقف الإيراني من الاتحاد لم يكن رفضاً صريحاً ولا تأييداً واضحاً، بل موقفاً وسطاً متوجساً يعكس طبيعة السياسة الإيرانية آنذاك القائمة على التحفظ والحذر في التعاطي مع التحالفات العربية.
الاتحاد العربي الهاشمي، إيران، العراق، الأردن، الجمهورية العربية المتحدة، السياسة الخارجية الإيرانية