العادات والتقاليد الاجتماعية لمسلمي هوي في الصين

A Hummel. (1943). Chinese of the Ching Period. Washington.

Allen V.kneese. (1973). Revolutionary Education in China . London.

Betrnad RUssel. (1966). The Problem of China. London.

C. Bernard Rutly. (1944). The Story Of China. London.

c. Hucker. (2002). Adictionary of Official Titles in Imperial China. Stanford: University Press.

Ch u. T. (1961). Local Government in China Under The Ching. Harvard University Press.

Chinese Imperial Secretariat. ((n. d.)). Qing Shilu: Gaozong Chun huan gdi Shilu. Beijing.

Chris R0wlinson. (2010). The Yellow River: W ATER, life and Civilisation. Cambridg University Press.

Dru C Gladney. (1996). Muslims Chinese : ethnic nation alism in the Peopples (المجلد 2 nd ed. ). Harvard University.

Dru C. Gladney. (1991). Muslim Chinese : Ethnic Nationalism in The Peoples Republic . East Asian Studies ، صفحة 300.

Elverskog . j. (2016). The Great Qing . University of Hawaii Press.

H. Tian. (2012). Governing Imperial Borders: Insights from the Study of Legal Pluralism in Qing China. (Doctoral dissertation). Columbia University.

Harold M. Tanner. (2010). China: AHistorical Atlas. Hackett Publishing Company.

Harold Z. Schiffrin. (1968). Sun Yat - Sen and The Origins of The Chinese Revolution . University of California .

Immanuel C.Y.Hsu. (1970). The Rise of Modern China (المجلد 1ed.). New York: Oxford University press.

j. Lipman. (1998). Ahistory of MUSLIMS in North west China . University of Washington Press.

James A. Millward. (2007). Eurasian C rossroads: AHistory of Xinjiang. London.

Jig uang Ding. (2021). Th close contaact between Chinese Civilization and Islamic. Journal of Atebe ، الصفحات 161- 173.

K. Qin and Mai , Min. (2025). Sufi Orders and I slamic Sestarianism in China : Origin and Early Deve lopment. Humananities and Social Sciences ، الصفحات 519- 522.

L. Wang. (2023). Administrative Policies in Gansu during the Qianlong period. Journal of Qing History Studies, v12 ، الصفحات 45-60.

Lipman. J. (1981). The Hui Rebellions in North West China. . Harvard Papers.

M. C Elliott. (2014). Periphery as Center in Qing History. Frontier Stories History in China ، الصفحات (Vol. 9, Issue 3, pp. 336–360).

M. W. Mosca. (2010). Empire and the Circulation of Frontier Intelligence: Qing Conceptions of Inner Asia and the Role of Qianlong. Harvard Journal of Asia Studies ، الصفحات 70(1), 147–207.

M.. Wei. ( (2019). Who Were the Hui? The First Empire Wide Investigation of Hui Communities in Qing China. International Institute for Asian Studies IIAS Newsletter, (75).

Mark C. Elliott. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China . Stanford University Press.

Pamela Kyle Crossley. (1993). The Last Emperors: ASocial History of Qing Imperial Institutions. University of California Press.

peter C. Perdue. (2005). Marches West : The Qing Conquest of Central Eurasia. Harvard University Press.

Q., & Mu, X Lai. (2016). .. Religious consciousness and social identity among Chinese Muslims: Evidence from field surveys in northwest China. Journal of Ethnic Studie.

أ. أبشتاين. (1957). مولد الصين الشعبية من حرب الافيون الى التحرير. (ترجمة حسني تمام، المترجمون) القاهرة: الدار المصرية للطباعة.

أحمد زكي محمد. (1998). طريق الحرير : تاريخ التبادل الحضاري بين العرب والصين . القاهرة.

أحمد عبد الرحمن خليفة. (يناير, 2024). التعليم الاسلامي في سياقات متحدية : نماذج من الصين. مجلة قضايا ونظرات ، صفحة 11.

احمد عبد النبي. (2020). الصين دراسة في جغرافية الاقاليم. الصين اليوم .

بدر الدين الصيني. (1950). العلاقات بين العرب والصين . القاهرة .

تشانغ ليان فن. (2021). تاريخ الصين المختصر (المجلد ط1). بيروت: الدار العربية للعلوم.

جوزيف نيد هام. (1995). موجز تاريخ الحضارة في الصين. (محمد غريب جودة، المترجمون) القاهرة: دار مصر للنشر .

حسان أبو عوف. (2012). تاريخ الصين الديني والثقافي. الهيئة المصرية العامة للكتاب.

حيدر جاسم محمد. (2021). أمبراطورية تشينغ . بغداد .

د. سعد المرصفي. (2008). المسلمون في الصين : التاريخ ، المجتمع ، الثقافة . الرياض: دار المسلم .

د. لقاء شاكر الشريفي. (2024). العلماء المسلمون في الصين ( رضوان ليو لين روي أنموذجا ). مجلة الاستاذ للعلوم الانسانية والاجتماعية .

د. لقاء شاكر الشريفي. (حزيران, 2025). رواد التعليم الاسلامي في الصين . مجلة الاستاذ للعلوم الانسانية والاجتماعية ، الصفحات 121- 130.

د. لقاء شاكر الشريفي. (أيار , 2025). سياسة الصين تجاه مسلمي شينجيانغ ( الايغور أنموذجا ) . القبة البيضاء ، الصفحات 202- 215.

د. نبيل عبد الحميد. (2015). المسلمون في الصين عبر التاريخ . القاهرة: مكتبة الانجلو المصرية.

رايموند لي. (2015). المسلمون في الصين وعلاقتهم بالدولة.

زهير كمال. (2012). الاوضاع السياسية في عهد أسرة تشينغ . القاهرة .

سعيد محمد يونس. (2002). محنة المسلمين في عهد أسرة مانشو. حولية كلية اللغة العربية .

سيد عبد المجيد بكر. (1422). الاقليات المسلمة في اسيا . السعودية .

سيد عبد المقصود. (2002). المسلمون في الصين عبر التاريخ . بيروت: دار النهضة .

شوقي الجمل. (1990). الصين حضاره وجغرافيا . القاهرة : دار المعارف.

شيانغ لي. (2014). الجغرافيا العامة للصين (المجلد ط1). (ترجمة عربية، المترجمون) بيروت: دار الفاربي.

شيوي قوانغ. (1987). جغرافيا الصين (المجلد ط1). بكين: دار النشر باللغات الاجنبية.

شيوي يانغ. (2008). القوميات في الصين. بكين: دار النشر للغات والترجمة.

عباس محمود العقاد. (2014). سن ياتسن أبو الصين . مؤسسة هنداوي .

عبد العزيز الرفاعي. (2007). الاقليات المسلمة في أسيا . الرياض.

عبد العزيز الصقر. (1981). سون يات سن - ابو الصين الحديثة . الكويت: سلسلة أعلام الشرق .

عبد العزيز سالم. (1998). الاسلام والمسلمون في الصين . بيروت: دار النهضة العربية.

عبد الكريم محمد. (2020). الصين : التاريخ ، الحضاره ، السياسة . بيروت : دار الكتاب الجديد .

فهمي هويدي. (1981). الاسلام في الصين . الكويت.

فوزي درويش. (1987). الشرق الاقصى ( الصين واليابان ) . مصر.

لقاء شاكر الشريفي. (2024). العلماء المسلمون في الصين. الاستاذ للعلوم الانسانية والاجتماعية .

لقاء شاكر الشريفي. (2025). تطور المؤسسات التعليمية الصينية وأمكانية الافادة منها في العراق. جامعة بغداد: مركز احياء التراث العلمي العربي.

ليو بينغ شينغ. (2020). طريق الحرير. بيت الحكمة .

ليو شنغ. (1990). العادات والتقاليد الاجتماعية في شمال غرب الصين . بكين: دار النشر باللغات الاجنبية .

مجموعة باحثين. (2015). الاسلام والمسلمون في الصين . دبي: مركز المسبار.

مجموعة باحثين. (2021). الصين في التاريخ . بغاد : بيت الحكمة .

محمد بن شحات الخطيب. (2012). التعليم في اليابان والصين ملامح ودروس (المجلد ط1). الاسكندرية.

محمد علي القوزي وحسان حلاق. (2001). تاريخ الشرق الاقصى الحديث والمعاصر (المجلد ط1). بيروت.

محمد عمران السعيد. (2008). جغرافية ومناخ الصين . بيروت.

محمد مكين الصيني. (2022). نظرة جامعة الى تاريخ الاسلام في الصين وأحوال المسلمين فيها (المجلد ط1). (د. عبد الرحمن شنغ هوا تشانغ الازهري، المترجمون) دار العلم العربي.

محمد مهر علي. (2006). أنتشار الاسلام في الصين ( الموسوعة الجغرافية للعالم الاسلامي ) . بيروت .

محمد نعيم. (2010). الصين في التاريخ الحديث والمعاصر . القاهرة: دار الثقافة.

ميلاد المقرحي. (1997). تاريخ أسيا الحديث والمعاصر (المجلد ط1). بنغازي.

ناريمان درويش. (1992). جغرافية العالم الاسلامي . الاسكندرية .

ناطق عزيز شناوه. (2025). جذور التربية والتعليم في الصين حتى عام 1911م. مجلة دراسات في التاريخ والاثار .

نوري عبد الحميد العاني. (2003). تاريخ الصين الحديث ( 1516- 1911 ) . بغداد.

هـ . ج. كريل. (1971). الفكر الصيني من كونفوشيوس الى ماوتسي تونغ (المجلد ط1). (عبد الحميد سليم، المترجمون) مصر.

ين مينغ. (1978). الاقليات القومية في الصين على طريق التقدم (المجلد ط1). بكين: دار النشر باللغات الاجنبية .