نوري عبدالحميد العاني ومنهجه وفكره التاريخي

ابراهيم خليل العلاف ,مقابلة الكترونية ,21/10/2017.

( ) نعيم جاسم محمد, مقابلة الكترونية ,21/9/2017؛صباح مهدي رميض ,مقابلة شخصية معه, يوم 20/8/2017.

( ) نعيم جاسم محمد ,مقابلة الكترونية معه يوم 21/9/2017.

( ) خميس عثمان المعاضيدي الهيتي ,اعلام ومنارات , ج1, مطبعة العين ,بغداد ,2016, ص32-33, 38.

( ) نصير محمود شكر الجبوري ,مقابلة شخصية معه يوم 23/8/2017.

( ) شاكر محمود مهدي التميمي , نيسان, 2010 وقد نال الدكتوراه بأطروحته امين سعيد مؤرخاً من معهد التاريخ العربي عام 2012؛ مقابلة الكترونية معه يوم 7/7/2018.

( ) ابراهيم خليل المشهداني, مقابلة الكترونية معه , يوم 29/9/2017.

( ) القي في ندوة اقامها بيت الحكمة بالتعاون مع كلية التربية الاساسية المستنصرية يوم 28/12/2016 بعنوان نحو مدرسة عراقية للتاريخ نشرته جريدة الزمان كاملاً العدد 5699 في 6نيسان 2017.

( ) " الزمان " , (جريدة) ,العدد 5699 في 6 نيسان 2017.

( ) نوري عبدالحميد العاني , العراق في القرن الخامس عشر, مكتبة عدنان للطباعة والنشر والتوزيع , بغداد ,2014, ص 8.

( ) نوري عبدالحميد العاني , من كتاب تاريخ العراق قديمه وحديثه , مجموعة من الباحثين , ص222-232.

( ) " الزمان " , (جريدة) ,العدد 5699 6نيسان 2017.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,اشكاليات منهج كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر, بحث مكتوب بخط اليد محفوظ ضمن اوراقه الشخصية وهو بالأصل مداخلة له في ندوة لبيت الحكمة حول اهمية الوثائق في كتابة التاريخ, ص2-3؛ نوري عبدالحميد العاني , رؤية بيت الحكمة في تحديث منهج كتابة التاريخ ,المطبعة الوطنية ,بغداد, 2008, ص3-6.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,اشكاليات منهج كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر , ص2.

( ) نوري عبدالحميد العاني , رؤية بيت الحكمة في تحديث منهج كتابة التاريخ ,ص164.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,العراق في القرن الخامس عشر ,ص6-7.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,اشكاليات منهج كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر ,ص3.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,اشكاليات منهج كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر, ص3.

( ) هذا حسب ما ذكره عبدالرحمن محمد عارف رئيس الجمهورية الاسبق وصبحي عبدالحميد عضو حركة الضباط الاحرار ووزير الداخلية والخارجية الاسبق في تقيمهما كتاب تاريخ الوزارات العراقية . نوري عبدالحميد العاني وعلاء جاسم الحربي ,تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري ,ج 1, ط2, بيت الحكمة ,بغداد ,2005, ص3-5؛ " الاتحاد " , (جريدة) ,بتاريخ 22/4/2001.

( ) نوري عبدالحميد العاني , العراق في القرن الخامس عشر , ص6-7.

( ) نوري عبدالحميد العاني وعلاء جاسم الحربي ,تاريخ الوزارات العراقية ,ج1 ,المقدمة.

( ) صادق ياسين الحلو ,مقابلة شخصية معه يوم 20/11/2017.

( ) " الاتحاد " ,(جريدة) ,22/4/2001.

( ) " الثورة " , (جريدة) ,العدد 10070,بتاريخ 26/7/2000.

( ) صادق ياسين الحلو, مقابلة شخصية معه يوم 20/11/2017.

( ) عادل تقي البلداوي ,مقابلة شخصية معه يوم 26/8/2017.

( ) ينظر : نوري عبدالحميد العاني , العراق في العهد الجلائري 738-814ه/1337-1411م دراسة في اوضاعه الادارية والاقتصادية ,دار الشؤون الثقافية العامة وزارة الثقافة ,بغداد ,1986,صفحات متعددة .

( ) وهذا من خلال اطلاع الباحثة على مؤلفاته.

( ) ينظر :نوري عبدالحميد العاني ,العراق في القرن الخامس عشر ,صفحات متعددة؛ نوري عبدالحميد العاني ,العراق في العهد الجلائري ,صفحات متعددة.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,العراق في القرن الخامس عشر ,ص8.

( ) سجاد الغازي, مقابلة شخصية معه يوم 4/7/2017.

( ) ينظر: نوري عبدالحميد العاني ,اعلام عانيون ,بخمسة اجزاء ,مطبعة انوار دجلة ,بغداد, 2012/2018 ,صفحات عدة ,بإجزائه الخمسة.

( ) ينظر :المصدر نفسه ؛خميس عثمان المعاضيدي الهيتي , المصدر السابق, ص34-35.

( ) ينظر: نوري عبدالحميد العاني, ,تاريخ الصين الحديث 1516-1911, مكتبة الكلمة الذهبية ,بغداد ,2003, ص5-6.

( ) " الراي " , (جريدة) ,العدد 138 بتاريخ 23 كانون الاول 2001.

( ) نوري عبدالحميد العاني ,المؤرخ توماس كارليل , "المؤرخ العربي" , (مجلة), العدد 27 سنة 1986 .

( ) مقابلة شخصية اجرتها معه الصحفية عالية طالب في بيت الحكمة في اذار 1999 نسخة منها محفوظ ضمن الاوراق الشخصية وقد زودني بنسخة منها .

( ) خميس عثمان المعاضيدي الهيتي ,المصدر السابق, ص38.

( ) نوري عبدالحميد العاني وعبد الامير حسين دكسن ,نحو مدرسة عراقية للدراسات العليا في التاريخ ,قدمت الى الندوة العلمية المتخصصة التي اقامها قسم التاريخ بكلية الآداب /جامعة بغداد 3-4 نيسان 1993 شارك في الندوة اساتذة من اقسام التاريخ في جامعات بغداد والموصل والبصرة والمستنصرية والكوفة والانبار وتكريت والقادسية والمجمع العلمي العراقي واتحاد المؤرخين العرب وجمعية المؤرخين والآثاريين العراقيين .