مراكز الحركة الفكرية والعلمية في العراق في العصر البويهي

المؤلفون

  • إيمان عبد الجبار محمود التميمي

DOI:

https://doi.org/10.65074/pejqeh97

الكلمات المفتاحية:

تاريخ

الملخص

شغلت مراكز الحركة الفكرية في العراق في عصر التسلط البويهي حيزاً ملموساً على أرض الواقع، فقد سعى ارباب الدولة واكابرها وعلمائها لابراز ادوار هذه المراكز وتطويرها من خلال جهودهم التي ما انفكت تستمر في التطور ليخدم أرض الواقع التي نشأت عليه، وكانت الكتاتيب أولى هذه الأماكن، وعلى الرغم من أن بداياتها الأولى كانت بسيطة، حيث كانت تختص بتعليم الصغار المراحل الأولى للقراءة والكتابة، الا أنها تطورت وتوسعت لتنتقل إلى زوايا المسجد لتحتل حيزاً أكبر وتنتشر في الاماكن الأخرى كالمساجد والجوامع التي كان يتزاحم فيها الطلبة، فضلاً عن حلقات العلم التي كان يديرها العلماء في هذه المساجد والجوامع، كما كانت منازل العلماء التي ويحضرها الطلبة وتعقد فيها المناظرات أحدى هذه المراكز التي شجعت على نشر العلم والمعرفة آنذاك، فضلاً عن الأماكن الأخرى التي كان يؤمها العلماء والأدباء على مختلف مراحل دراساتهم وأبحاثهم كالاسواق وحوانيت الوراقين والمكتبات العامة والخاصة، والتي كانت من الملتقيات الكبرى والتي تمثل منتديات ثقافية لهؤلاء حيث تتم حينها تبادل الثقافات المختلفة بين هؤلاء والتي كانت تعج بنفائس الكتب التي تنقل اليها من كل حدب وصوب والتي يكون بعضها بخطوط مؤلفيها أو بخط النساخين في حوانيت الوراقين أو على ايدي طلبة الشيوخ، الذين يقومون بتأليفها، وهذه الكتب لاقت رواجاً كبيراً من قبل مقتنيها خاصة في اسواق بيع وشراء هذه الكتب، فضلاً عن وجود المكتبات الضخمة التي كان ينشئها الخاصة والعامة وتكون متاحة للجميع للتزود بالعلم والمعرفة، وتشجيع السلاطين والأمراء والوزراء البويهيين على الحركة العلمية في هذا العصر.

المراجع

ابن منظور، محمد بن مكرم الخزرجي الانصاري (ت711هـ/1313م)، لسان العرب، تح : عبد الله علي الكبير وآخرون، دار المعارف، القاهرة، د.ت، مج5، ص3817؛ أمين، أحمد، ضحى الإسلام، ط7، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1933م، ج2، ص50.

() حسن، حسن إبراهيم، تاريخ الإسلام الديني والسياسي والثقافي والاجتماعي، ط7، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1957م، ج4، ص424؛ ينظر: محاسنة، محمد حسين ،أضواء على تاريخ العلوم عند المسلمين ،دار الكتاب الجامعي ،العين ،2001م، ص132.

() سورة العلق، الآيات : (1-5).

()القابسي ،ابو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري(ت403هـ /1012م)،الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين واحكام المعلمين والمتعلمين ،تح وتعريب عن الفرنسية: احمد خالد، الشركة التونسية للتوزيع،تونس،1986م،ص 312.

() الجاحظ، عمرو بن بحر (ت255هـ/868م)، البيان والتبيين، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1998م، ج2، ص180.

() الجاحظ، البيان والتبيين، ج2، ص219.

() الجاحظ، البيان والتبيين، ج1، ص181.

() ابن سحنون، ابو عبد الله محمد بن عبد السلام (ت256هـ/869م)، آداب المعلمين، تح : محمد العروسي المطوي، مطبعة المنار، تونس، 1972م، ص52-53.

()القابسي الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين واحكام المعلمين والمتعلمين ، ص43-44.

() ابن سحنون، آداب المعلمين، ص52-53.

()القابسي الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين واحكام المعلمين والمتعلمين ، ص128.

التنزيلات

منشور

2019-05-13

إصدار

القسم

علم التاريخ

كيفية الاقتباس

التميمي إيمان. 2019. "مراكز الحركة الفكرية والعلمية في العراق في العصر البويهي". مجلة دراسات في التاريخ والآثار 1 (72): 246-69. https://doi.org/10.65074/pejqeh97.

المؤلفات المشابهة

21-30 من 289

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.