عمدة هرقل (جبل طارق) قاعدة بحرية عربية إسلامية 92-866ه/711-1462م
DOI:
https://doi.org/10.65074/gjht9z81الكلمات المفتاحية:
تاريخالملخص
كانت أعمدة هرقل كما كانت تسمى لدى الرومان من أهم الممرات البحرية للمبراطوريات الغربية الاوروبية سواء كانت يونانية أو رومانية أو بيزنطية شرقية ، ومن خلال هذا الممر المائي كانت تعبر الجيوش والاسلحة والمؤن وتشن الحروب على بلاد العرب ومنها بلاد المغرب الاسلامي وبعد ظهور الاسلام والدعوة الى الدين الجديد الذي انزله الله تعالى سبحانه على نبينا محمد (صل الله عليه وأله وسلم) الذي كان ولا يزال من اهم اهدافه العدل والمساواة بين البشر ودفع العدوان ، وبعد عمليات الفتح وصلت الجيوش الاسلامية الى بلاد والمغرب في سنة (21هـ/633م) فتم تحرير مدينة طرابلس وبعد حروب وحملات عسكرية طويلة خضعت بلاد المغرب للعرب المسلمين ودخلوا جميعاً في الدين الاسلامي في عهد الوالي الكبير موسى بن نصير ، وبعد ان دانت المغرب له اتجهت انظاره الى بلاد الأندلس او شبه جزيرة الايبرية ، فاطلق يد قائده الكبير طارق بن زياد لفتح بلاد الاندلس ، فعبرت جيوش المسلمين من عرب وبربر ذلك الزقاق الضيق الذي لا يتجاوز عرضه 16 ميلاً فأول ما استولوا عليه اعمدة هرقل وجزيرة طريف لتكون قاعدة لأنطلاق الجيش الاسلامي فتم له الفتح وأخضعت الاندلس أغلبها للمسلمين وبقيت ثمان قرون تحت الحكم العربي الاسلامي ، وتسمى ذلك الجبل بأسم الفاتح طارق بن زياد والذي يعد ممراً بحرياً اسلامياً لطول تلك المدة فحافظت الدول المتعاقبة على حكم المغرب والاندلس على هذا الممر البحري الى أن اصابها الوهن والضعف فسقط جبل طارق سنة (866هـ/1462م) بيد ملك قشتالة هنري الرابع وبذلك فقد العرب ذلك الممر البحري الدولي المهم .
المراجع
1-ابن الأثير ، علي بن محمد ابي الكرم ( ت630هـ)، الكامل في التاريخ ، نشر دار بيروت ، 1993 .
2-الادريسي ، ابو عبد الله محمد بن محمد الشريف ( عاش في القرن السادس الهجري ) نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ، مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، 1994 .
3- ابو أسحاق ابراهيم بن محمد الفارسي ( ت340هـ) ، مسالك الممالك ، دار صادر ، بيروت ، (د.ت) .
4- ابو اسماعيل بن أبراهيم بن الحسن ( ت1237هـ) ، تاريخ الاندلس من الفتح الى السقوط من خلال مخطوط تاريخ الأندلس ، تح : انور محمود زناتي ، نشر مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، 2007 .
5-ابن بطوطه ، محمد بن عبد الله الواتي ، ( ت 779هـ) ، رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الامصار ، دار احياء العلوم ، بيروت، د.ت .
6-ابن بلقين ، عبد الله ( ت483هـ) التبيان أو مذكرات الامير عبد الله اخر ملوك بني زيري في غرناطة ، القاهرة ، 1900.
7- الجيوسي ، سلمى الخضراء ، الحضارة العربية الاسلامية في الاندلس ، (د.ت)
8- الحميري : محمد بن عبد المنعم ( 900هـ) ، الروض المعطار في خبر الاقطار ، تح : احسان عباس ، مؤسس ناصر للثقافة ، ط2 ، بيروت ، 1980.
9-ابن الخطيب ، لسان الدين محمد بن سعيد ( ت 776هـ) ، أعمال الاعلام ، (تاريخ اسبانيا الاسلامية ) ، بيروت ، 1909 .
10-ـــــ الإحاطة في اخبار غرناطة ، نشر الدار الكتب العلمية بيروت ، 2005 .
11-ـــــ اللمحة البدرية في الدولة النصرية ، نشره جمعة محي الدين الخطيب ، القاهرة ، 1973.
12-ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد ( ت 808هـ) العبر وديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الا كبر ، بيروت ،1980.
13-ابن خلدون ، ابو زكريا يحيى بن محمد ( ت 780هـ) بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد ، طبع في الجزائر ، 1903 .
14-دائرة المعارف الإسلامية (EI) – ط2 (بالإنجليزية)،
15-ابن ابي دينار ، ابو عبدالله محمد ( ت1110هـ) ، المؤنس في اخبار افريقيا وتونس ، دار الغرب الاسلامي ، 1985 .
16-ابن صاحب الصلاة ، ابو محمد بن عبد الملك ( ت594هـ) تاريخ المن بالأمامة ، دار الكتاب ، بيروت ، 1964.
17- ابن عذاري ، ابو العباس أحمد بن محمد ( ت713هـ)، البيان المغرب في اخبار ملوك الاندلس والمغرب ، تطوان ، 1960 .
18-عنان ، محمد عبد الله ، الآثار الأندلسية الباقية في اسبانيا والبرتغال ، القاهرة ، 1991.
19- ابن قوطية ، ابو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز (ت 367هـ) ، تاريخ افتتاح الأندلس ، دار الكتب ، بيروت ، 1907 .
20-اللغير ، فينفرد ، قرطاجة مدينة البونيين والرومان والمسيحيين ، تج : عيد مرعي ، نشر روافد للثقافة والفنون ، دمشق ، 2008 .
21-لويس ارشبالد ، القزة البحرية والتجارية في حوض البحر المتوسط ، القاهرة ، 1960 .
22- ليفي - بروفنسال : تاريخ اسبانيا الإسلامية ( بالفرنسية ) 1985 .
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.











