ألقاب التبجيل وأوصافه في عصر دويلات الطوائف
(422 – 484 هـ / 1031 – 1091 م)
DOI:
https://doi.org/10.65074/nzk0gc90الكلمات المفتاحية:
الدولة العامرية ، ملوك الطوائف ، الاندلس ، ألقاب التبجيلالملخص
بعد سقوط الدولة العامرية وانتهاء الخلافة الأموية في الأندلس سنة 422هـ/1031م، دخلت الأندلس مرحلة من التفكك السياسي عُرفت بعصر دويلات الطوائف (422–484هـ / 1031–1091م). انقسمت البلاد إلى دويلات صغيرة يحكم كل منها أمير أو حاكم، أغلبهم كانوا في الأصل وزراء أو قادة عسكريين أو ولاة مدن استغلوا الفتنة ليؤسسوا لأنفسهم حكماً مستقلاً.
اتسم هذا العصر بكثرة الانقسامات والصراعات الداخلية بين ملوك الطوائف، إذ سعى كل حاكم إلى توسيع نفوذه وتعزيز سلطانه، فتنازعوا فيما بينهم، واستنزفت الحروب قواهم العسكرية والاقتصادية. ورغم مظاهر الترف والازدهار الثقافي التي شهدتها بعض الدويلات، إلا أن ضعفهم السياسي والعسكري أدى إلى ازدياد نفوذ الممالك النصرانية في الشمال، التي استغلت انقسامهم وسيطرت على أجزاء واسعة من البلاد، وقد وصف المؤرخون هذا العصر بأنه مرحلة ضعف وانهيار للوحدة السياسية في الأندلس، حيث غابت المصلحة المشتركة وحلّت محلها المنافسات الشخصية والطموحات الفردية، مما مهّد الطريق لسقوط كثير من المدن الأندلسية وانتهاء هذه المرحلة بدخول المرابطين سنة 484هـ/1091م.
المراجع
1- ابن الابار ، ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي ( ت : 658 هـ / 1259 م ) ،
الحلة السيراء ، تح : علي ابراهيم محمود ( بيروت : مط دار الكتب العلمية ، 2008 م )
2- أبن بسام ، أبو الحسن علي الشنتريني ، ( ت : 542 هـ / 1147 م ) ، اذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، تح : احسان عباس ( بيروت : دار الثقافة ، 1997 م ) .
3- ابن حزم الاندلسي ، ابو محمد علي بن احمد ( ت : 456 هـ / 1064 م ) ، رسائل ابن حزم ،تح : احسان عباس ، ط2( بيروت : مط المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1987 م)
4- الحميدي، ابي عبد الله بن ابي نصر فتوح الازدي ( ت: 488 هـ / 1095 م ) ، جذوة المقتبس في تاريخ علماء الاندلس ، تح : بشار عواد معروف ، محمد بشار عواد ( تونس : مط دار الغرب الاسلامي ، 2008 م )
5- ابن حيان ، ابو مروان بن حيان القرطبي ( ت : 469 هـ / 1076 م ) ، المقتبس من انباء اهل الاندلس ، تح : محمود علي مكي ( القاهرة : مط لجنة احياء التراث العربي ، 1994 م )
6- ابن خلدون ،عبد الرحمن بن محمد ( ت: 808 هـ / 1405 م ) ، تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الاكبر ، تح : خليل شحاذة ، سهيل زكار ( بيروت : مط دار الفكر ، 1981 م )
7- الذهبي ، شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ( ت: 748 هـ / 1347 م ) ، سير أعلام النبلاء ، تح : احسان عبد المنان ( بيروت : مط بيت الافكار الدولية ، 2004 م )
8- ابن سعيد ، علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك ،(ت: 685 هـ / 1286م) ، المغرب في حلى المغرب ، تح : شوقي ضيف ، ط4 ( القاهرة: مط دار المعارف ، 2009 م )
9-أبن سماك العاملي ، الزهرات المنثورة في نكت الأخبار المأثورة ( مدريد : مط مجلة العهد المصري ، 1981 – 1982 ) .
10- الضبي ، احمد بن يحيى بن عميرة ( ت: 599 هـ / 1203 م ) ، بغية الملتمس في تاريخ رجال اهل الاندلس ( د. م : مط دار الكاتب العربي ، 1967 م )
11- ابن سماك العاملي ، ابوالقاسم محمد بن ابي العلاء محمد بن سماك المالقي الغرناطي ( من اعلام القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ) ،الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية ، تح : سهيل زكار ، عبد القادر زمامة (الدار البيضاء : مط دار الرشاد الحديثة ،1979 م )
12- ابن عذاري ، ابو العباس احمد بن محمد بن عذاري المراكشي ( كان حياً سنة 712 هـ / 1312 م ) ، البيان المغرب ، تح : بشار معروف ، محمد بشار عواد ( تونس : مط دار الغرب الاسلامي ، 2013 م )
13- أبن أبي زرع ، أبو الحسن علي بن عبد الله الفاسي ، (ت: 726هـ / 1326 م) ، الانيس المطرب بروض القرطاس في اخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس (الرباط: مط دار المنصور ،1972 )
14- لسان الدين بن الخطيب، ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد الغرناطي الاندلسي ( ت: 776 هـ / 1374 م)، الإحاطة في اخبار غرناطة، تح: محمد عبد الله عنان ( القاهرة : مط مكتبة الخانجي ، 1973 م)
15- لسان الدين بن الخطيب ،، اعمال الاعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام ، تح : سيد كسوي حسن ( بيروت : مط دار الكتب العلمية ، 1990 م )
16- المراكشي ، محيي الدين عبد الواحد بن علي ( ت: 647 هـ / 1249 م )، المعجب في تلخيص اخبار المغرب، تح: صلاح الدين الهواري ( بيروت :مط المكتبة العصرية، 2006 م)
17- المقري ، احمد بن محمد بن احمد بن يحيى شهاب الدين التلمساني ( ت: 1041 هـ / 1631م)، نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ، تح : احسان عباس ( بيروت : مط دار صادر ، 1968 م )
18- ياقوت الحموي ، شهاب الدين ابي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي ( ت: 626 هـ / 1229 م ) ، معجم البلدان ( بيروت : مط دار صادر ، 1977 م )
ثانيا: المراجع الحديثة :
19- الباشا ، حسن ، الالقاب الاسلامية في التاريخ والوثائق والاثار ( القاهرة : مط دار النهضة العربية ، 1978 م )
20- مؤنس، حسين ، معالم تاريخ المغرب والاندلس، ط2( القاهرة : مط دار الرشاد ، 1997 م)
21- الخطيب ، مصطفى عبد الكريم ، معجم المصطلحات والالقاب التاريخية ( بيروت : مط مؤسسة الرسالة ، 1996 م )
22- دوزي ، رينهارت بيتر آن، ملوك الطوائف ، ترجمة : كامل كيلاني ، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ، (د. م : مط مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ، 2012 م )
23- الزركلي ،خير الدين ( ت: 1396 هـ / 1976 م ) ، الاعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، ط15 ( بيروت : مط دار العلم للملايين ، 2002م)
24- السامرائي ، خليل ابراهيم واخرون ، تاريخ العرب وحضارتهم في الاندلس ( بيروت : مط دار الكتاب الجديد ، 2000 م )
25- السيد، فؤاد صالح، معجم القاب السياسيين في التاريخ العربي والاسلامي ( بيروت : مط مكتبة حسن العصرية ، 2011 م
26- الشهابي ، قتيبة ، معجم ارباب السلطان في الدولة الاسلامية ( دمشق : مط منشورات وزارة الثقافة ، 1995 م)
27- طقوش، محمد سهيل، تاريخ المسلمون في الاندلس، ط3(د.م : مط دار النفائس، 2010 م)
28- عنان ، محمد عبد الله ، دولة الاسلام في الاندلس، العصر الثاني دول الطوائف (القاهرة : مط مكتبة الخانجي ، 1997 م )
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
