السيرة الذاتية ليوحنا النقيوسي
DOI:
https://doi.org/10.65074/xa6s0p83الكلمات المفتاحية:
سيرة، ذاتية، يوحنا النقيوسي، الكنيسة، نقيوسالملخص
Received: 2025 / 11 / 09
Revision: 2025 / 11 / 30
Accepted: 2025 / 12 / 03
Published: 2026 / 09 / 30
تعد دراسة كتاب تاريخ يوحنا النقيوسي حقاً من الدراسات المهمة في سرد الأحداث التاريخية عن الفترات المختلفة, فقد تميزت بخصوبتها وشموليتها للعديد من التطورات إلى جانب شخصيته التي لمعت, لما لها من تاثير في عصره؛ فهو أحد أبرز أساقفه عصره ،ولد سنه ١هـ/٦٢٢م, وتوفى سنه ٨٠هـ/ ٦٩٩م, وأصبح أسقفًا لمدينة نقيوس, وهي مسقط راسه التي اكتسب اسمها لقبًا له, كان له دور كبير في مصالح الكنيسة, وهو معروف عنه ذو علم ومعرفة ودين, وله دور في مسرح الأحداث؛ إذ كان سببًا في اختيار بطريرك الواحد والأربعين والثاني والأربعين الذي كان تلميذًا له, وله تأثير على شخصيته.
المراجع
1. ابن الاثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري عز الدين (ت: 630ه/ 1232م)، اللباب في تهذيب الأنساب، دار صادر،بيروت،
2. الجوهري ،أبو نصر اسماعيل بن حماد الفارابي (ت: 393ه/ 1002م)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تح: أحمد عبد الغفور عطار، ط4، دار العلم للملايين، بيروت،1987،
3. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد أبو زيد ولي الدين الحضرمي الاشبيلي (ت: 808ه/ 1405م)، تاريخ ابن خلدون، تح: خليل شحادة، ط2، دار الفكر، بيروت، 1988م،
4. الزبيدي: محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، (ت: 1205ه/ 1790م)، تاج العروس، تح: مجموعة من المحققين،، دار الهداية، الكويت،(1431ه/ 2009م)،
5. الزمخشري: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله (ت: 538ه/ 1143م)، أساس البلاغة، تح: محمد باسل، دار الكتب العلمية، بيروت، 1998)،
6. الطبري،محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر (ت: 310ه/ 922م)، تاريخ الرسل والملوك، ط2، دار التراث، بيروت، 2009،
7. ابن عساك،صفي أبي الفضائل بن عساك (ت: 636ه/ 1238م)، المجموع الصفوي، تح: جرجس قيلوثاوس، ط1، مطبعة التوفيق،القاهرة ،
8. ابو الفداء، عماد الدين اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب الملك المؤيد (ت: 732ه/ 1331م)، المختصر في أخبار البشر، المطبعة الحسينية المصرية،القاهرة ،
9. المقريزي: أحمد بن علي بن عبد القادر أبو العباس الحسيني العبيدي تقي الدين (ت: 845ه/ 1441م)، تاريخ الاقباط، تح: عبد المجيد دياب، دار الفضيلة، القاهرة ، 1995،
10. المقريزي، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار،دار الكتب العلمية، بيروت، 1997،
11. ابن المقفع، ساويرس ابن المقفع اسقف الاشمونين، تاريخ البطاركة، تح: الانبا صموئيل،مكتبة دير السيدة العذراء، الاسكندرية ،
12. ابن منظور:، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين الأنصاري الرويفعي الافريقي (ت: 711ه/ 1311م)، لسان العرب، تح: لليازجي ومجموعة من اللغويين، ط3، دار صادر،بيروت، 1994،
13. ياقوت الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (ت: 626ه/ 1228م)، معجم البلدان، ط2، دار صادر، بيروت، 1995،
ثانياً: المراجع
1. اثناسيوس القاري، معجم المصطلحات الكنسية،ك، دار نوبار ، القاهرة ، 2001،
2. اسد رستم، الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب، مؤسسة هنداوي، 2017،
3. امال بنت عبد العزيز العمرو، الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية،
4. ايريس حبيب، السنكسار، مكتبة مار جرجيس، الاسكندرية
5. ايفلين هوايت، تاريخ الأديرة القبطية في الصحراء الغربية، تر: بولا ساويرس، ط2، مشروع الكنوز القبطية، مصر، 2017،
6. باسليق المقاري، تاريخ الكنيسة القبطية، ط١، دير القديس انبا مقار، القاهرة ، 2014،
7. باسليق: المقاري، تاريخ الكنيسة القبطية، ط1، دير القديس انبا مقار، القاهرة ، 2014،
8. تادرس يعقوب ملطي، الكنيسة القبطية الارثوذكسية والروحانية، كنيسة مارجرجس اسسبوتج،الاسكندرية ،
9. حلمي يعقوب، القديس مقاريوس، وادي الربان، القاهرة،2008
10. حمد محي الدين يحيى ابن المقرا بن الجيعان، التحفة السنية بأسماء البلاد المصري، مكتبة الكليات الازهرية،. القاهرة ،1974،
11. رؤوف حبيب، تاريخ الرهبنة والديرية في مصر وآثارهما الانسانية على العالم، "مكتبة المحبة، القاهرة،
12. ستانلي لين بول، تاريخ مصر في العصور الوسطى، تر: أحمد سالم سالم، ط6، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة ، 2018،
13. صبحي اليسوعي وآخرون، تاريخ الكنيسة المفصل، المكتبة الشرقية، بيروت ، 2002،
14. صبحي حموي اليسوعي، معجم الايمان المسيحي، بيروت، دار المشرق، بيروت،
15. عبد المسيح صليب المسعودي البرموسي، تحفة السائلين في ذكر اديرة رهبان المصريين، مطبعة الشمس، 1932
16. عبد المسيح صليب المسعودي البرموسي، تحفة السائلين في ذكر اديرة رهبان المصريين، مطبعة الشمس، 1932،
17. عزيز سوريال عطية، تاريخ المسيحية الشرقية، تر: اسحاق عبيد، المشروع القومي للترجمة، القاهرة ، 2005،
18. عمر طرسون، وادي النطرون ورهبانه وأديرته ومختصر تاريخ البطاركة، مدبولي، القاهرة ، 1935،
19. ابن كبر: القس شمس الرياسة أبو البركات، مصباح الظلمة في ايضاح الخدمة، مكتبة الكاروز، مصر،
20. كمال عبد المسيح، الكهنوت تاج الاسرار،كنيسة مارجرجيس، مصر ،
21. لجنة التاريخ القبطي: تاريخ الأمة القبطية، ط3، مطبعة المقتطف والمقطم، مصر، 1925،
22. محمد رمزي، قاموس الجغرافي للبلاد المصرية، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة ، 1954،
23. محمد صالح المازندراني (ت: 1081ه/ 1670م)، شرح أصول الكافي، تح: علي عاشور، ط2، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 2008،
24. منسى يوحنا، تاريخ الكنيسة القبطية، مكتبة المحبة،القاهرة ،
25. ميخائيل بحر، تاريخ القديس الانبا يوحنا القصير، ط1، المعهد العالي للدراسات القبطية،
26. ميخائيل: بحر، تاريخ القسيس الانبا يوحنى القصير، المعهد العالي للدراسات القبطية، مصر ، 1957،
27. الناصري، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن خالد بن محمد الدرعي الجعفري السلاوي (ت: 1315ه/ 1897م)، الاستقصاء لأخبار دولة المغرب الأقصى، تح: جعفر الناصري، دار الكتاب،الدار البيضاء ، ج١،
28. النقيوسي، تاريخ مصر ليوحنا النقيوسي، تر: عمر صابر، ط1، عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية، مصر ، 2002،
29. يعقوب شحاته الفرنسيسكاني، تاريخ المسيحية والكنيسة من أقصى العالم الى أقصاه، ط1، منشورات الرهبان الفرنسيسكان، القاهرة ، 2016،
30. يعقوب نخلة، تاريخ الأمة القبطية، مصر، مطبعة التوفيق، مصر، 1898،
31. يعقوب نخلة، تاريخ الأمة القبطية، مطبعة التوفيق، مصر، 1898،
32. يوسف حبيب، القديس انبا صموئيل المعترف، ط2، مكتبة مصر العربية، القاهرة ، 2013،
33. يوسف حبيب، سبع الرتب الكنيسة للشماسة، دار الروافد، القاهرة ، 2017،
34. يؤنس اسقف الغربية، مذكرات في تاريخ الكنيسة القبطية بعد مُجمع خلقدونية، الكلية الاكليريكية اللاهوتية، مصر، 1979،
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة دراسات في التاريخ والآثار
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
