الجوانب العسكرية في كتاب تاريخ لابن ابي الدم

الذهبي، شمس الدين بن عبد الله محمد بن أحمد بن قايماز (ت: 748ه/ 1347م)، تاريخ الاسلام وفيات المشاهير والاعلام، تح: بشار عواد معروف، ط1، دار الغرب الاسلامي، بيروت، لبنان، 2003م، ج14، ص406؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، تح: مجموعة من المحققين، ط3، مؤسسة الرسالة، بيروت ، لبنان، 1405ه-1985م، ج23، ص125؛ السبكي، أبي نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي (ت: 771ه/ 1369م)، طبقات الشافعية الكبرى، تح: محمود محمد الطناجي وعبد الفتاح الحلو، ط1، دار احياء الكتاب العربية، القاهرة ، مصر، ج8، ص115؛ ابن قاضي شهبة، ابي بكر بن أحمد بن محمد الدمشقي (ت: 851ه/ 1448م)، طبقات الشافعية، تح: الحافظ عبد العليم خان، ط1، عالم الكتب، بيروت، لبنان, 1407, 1987م، ج2، ص99؛ ابن العماد الحنبلي، عبد الحي بن أحمد بن محمد الدمشقي ، شذرات الذهب في اخبار من ذهب، تح:عبد القادر الارناؤوط ومحمود الارناوؤط، ط1، دار ابن كثير، دمشق- بيروت، 1412ه،1991م، مج7 ص370؛ الزركلي، خير الدين بن محمود بن علي، الاعلام، ط5، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 2002م، ج1، ص49؛ قيطاز، عدنان، ابراهيم بن ابي الدم الحموي مؤرخ العصر الأيوبي الأول حياته وآثاره، بحث منشور في مجلة التراث العربي، سوريا ، 1980،العدد 2, مجلد 1 ، ص224.

( ) الحسني، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن (ت: 695ه/1295م)، صلة التكملة لوفيات النقلة، ط1، دار الغرب الاسلامي، بيروت، لبنان، 1428ه، ج2، ص204؛ الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (ت: 764ه/1362م)، الوافي بالوفيات، تح: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار احياء التراث، بيروت، لبنان ، 2000، 1420ه، ج6، ص21؛ الاسنوي، جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن (ت: 772ه/ 1370م)، طبقات الشافعية، تح: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان 1422ه، ج1، ص66؛ المقريزي، أحمد بن علي بن عبد القادر (ت: 845ه/ 1441م)، المقفى الكبير، تح: محمد بعلاوي، ط2، دار الغرب الاسلامي، بيروت، لبنان، 1427ه، ج1، ص42؛ السخاوي، محمد بن عبد الرحمن بن محمد (ت: 902ه/ 1496م)، الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، تح: فرانز روزنثال وصالح أحمد العلي، دار الكتب العلمية، بيروت، د.ت، ص306؛ زيدان، جرجي، تاريخ أدب اللغة العربية، مطبعة الهلال بالفجالة، مصر، 1913، ج3، ص81؛ مصطفى، شاكر، التاريخ العربي والمؤرخون، ط1، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1979م، ج2، ص256.

( ) الهمداني: نسبة الى قبيلة همدان، هي قبيلة من اليمن.للمزيد ينظر: السمعاني، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي (ت: 562ه/ 1166م)، الأنساب، تح: عبد الله عمر البارودي، ط1، دار الجنان،بيروت، لبنان، 1408ه، ج5، ص647.

( ) الحموي، نسبة الى مسكنه في مدينة حماة في بلاد الشام، وهي مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات رخيصة الأسعار واسعة الرقعة يحيط بها سور محكم . للمزيد ينظر: الحموي، ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي (ت: 626ه/ 1228م)، معجم البلدان، دار صادر، بيروت، ج2، ص300.

( ) الشافعي: نسبة الى المذهب الشافعي.

( ) القاضي: نسبة الى توليه قضاء حماة وولاه الناصر القضاء بحماة . للمزيد ينظر: ابن واصل، محمد بن سالم (ت 697ه/1297م)، مفرج الكروب في اخبار بني ايوب، تح: حسنين محمد ربيع، دار الكتب والوثائق القومية المطبعة الأميرية، القاهرة، مصر، 2009م، ج4، ص174.

( ) ابن أبي الدم: نسبة الى جده السادس.

( ) الذهبي، سير اعلام، ج2، ص125؛ الذهبي، تاريخ الاسلام، ج14، ص406.

( ) ابن أبي الدم، أدب القضاء، ص18.

( ) ابن سكينة: هو عبد الوهاب ابن الأمير ابن منصور علي بن عبد الله، أبو حامد البغدادي المعروف بابن سكينة الامام المحدث مسند العراق وشيخها، الصوفي الأمين، ولد عام (519ه/1125م )، توفي عام (607ه/1210م) ودفن بمقبرة جامع المنصور.للمزيد ينظر: ابن نقطة الحنبلي، محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع (ت: 629ه/ 1231م)، التقييد المعرفة رواة السنن المسانيد، تح: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1988م، ص373؛ الفاسي، محمد بن أحمد بن علي الحسني (ت 832ه/1428م)، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تح: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1410ه,1990م، ج1، ص156.

( ) الحسني، صلة التكملة، مج، ص101.

( ) جلال، آمنة حسن، اثر الصلات العلمية بين الدولة الايوبية والخلافة العباسية في ازدهار الحياة الثقافية في المجتمع الاسلامي،بحث منشور في مجلة الدرعية(السعودية)، السعودية، 1433ه, 2012م، العدد 4، مجلد 14، ص293.

( ) ابن أبي الدم، أدب القضاء، ص19-316.

( ) سير أعلام، ج23، ص126.

( ) لم أعثر على ترجمة أو تعريف لهذه الحلقة فقط كان يعتقدها ابو حامد الغطريفي.

( ) الغطريف: هو محمد بن أحمد الحسني بن القاسم بن السري بن الغطريف ابو حامد الغطريفي الرباطي، ولد عام بضع(280ه/893م) وتوفي عام(377 ه/987م ).للمزيد ينظر: الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج16، ص354؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج2، ص61.

( ) الصابوني، أحمد بن ابراهيم ،تاريخ حماة، مؤسسة هنداوي، القاهرة، مصر، 2012، ص80.

( ) ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، ج2، ص99.

( ) مفرج الكروب، ج4، ص174.

( ) الحسني، صلة التكملة، مج1، ص101؛ ابن واصل، مفرج الكروب، ج4، ص174؛ الصابوني، تاريخ حماة، ص80.

( ) شذرات الذهب، مج7، ص370.

( ) همذان: وهي مدينة مشهورة من مدن الجبال مدينة عظيمة لها رقعة واسعة، وهواء لطيف وماء عذب وتربة طيبة في بلاد فارس بناها همذان بن فلوج بن سام بن نوح(عليه السلام) وفتحت عام( 23ه / 643م)، بقيادة المغيرة بن شعبة .للمزيد ينظر: ابن حوقل، محمد ابن حوقل البغدادي (ت: 367ه/ 977م)، صورة الارض، دار صادر، بيروت، د.ت، ج2، ص358؛ الحموي، معجم البلدان،ج5، ص410؛ القزويني، اثار البلاد، ص483.

( ) ابن أبي الدم، أدب القضاء، تح: محي هلال السرحان، ج1، ص29؛ ابن أبي الدم، أدب القضاء، تح: محمد مصطفى الزحيلي، ص19-20.

( ) ابراهيم بن أبي الدم الحموي، ص230.

( )زكار، سهيل، الموسوعة الشامية في تاريخ الحروب الصليبية، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، سوريا , 1995م، ج21، ص6.

( ) قيطاز، ابراهيم بن أبي الدم الحموي، ص230.

( ) ابن واصل, مفرج الكروب، ج4، ص174؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج23، ص126 ؛ الاسنوي، طبقات الشافعية، ج1، ص266؛ الصفدي، الوفي بالوفيات، ج6، ص21؛ الزركلي، الاعلام، ج1، ص49.

( ) ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، ج6، ص370؛ قيطاز، ابراهيم بن ابي الدم الحموي، ص230.

( ) ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، ج2، ص99؛ السخاوي، الاعلان بالتوبيخ لمن ذم بالتاريخ، ص206؛ حاجي خليفة, مصطفى بن عبد الله(ت1067ه/1656م)، كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، د.ت، ج1، ص371؛ بروكلمان،كارل، تاريخ الأدب العربي، ط3، دار المعارف، القاهرة، مصر، د.ت، ج6، ص171؛ الزركلي، الاعلام، ج1، ص49؛ زيدان، تاريخ آداب، ج3، ص81؛ كرد، علي محمد، خطط الشام، ط1، مكتبة النوري، بيروت، 1403ه، ج1، ص13؛ كحالة، عمر، معجم المؤلفين، دار احياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ج1، ص58.

( ) مصطفى، التاريخ العربي والمؤرخين، ج2، ص257.

( ) زيدان، تاريخ آداب، ج3، ص81.

( ) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج23، ص126؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج6، ص21؛ الأسنوي، طبقات الشافعية، ص266؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ج6، ص172.

( ) ششن، رمضان، مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا، منشورات وقف ايسار، استانبول، تركيا، 1997م، ص6.

( ) ششن، رمضان، مختارات من المخطوطات العربية، ص7.

( ) الغزالي: هو محمد بن محمد بن أحمد ابو حامد الغزالي الطوسي الفقيه الشافعي، حجة الاسلام، ولد في طوس عام( 450ه/1058م) وكان واعظاً بليغاً له في ذلك مصنفات كثيرة وتولى التدريس في المدرسة النظامية وتوفي عام (505ه/1111م) في طوس.للمزيد ينظر: ابن عساكر، ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله (ت: 571ه/ 1175م)، تاريخ دمشق، تح: عمرو بن عزامه العمروي، ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ,لبنان, 1415ه, 1995م، ج55، ص200-201-202؛ الصريفي، ابراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد (641ه/ 1243م)، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، تح: خالد حيدر، د.ط، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت , لبنان 1414ه، 76؛ الذهبي، تاريخ الاسلام، ج11، ص62.

( ) هدية العارفين، ج1، ص13.

( ) نقلاً عن: ابن أبي الدم، أدب القضاء، تح: محي هلال السرحان، ج1، ص36.

( ) أبو الفداء، إسماعيل بن علي بن محمود (ت 732ه/1331م)، المختصر في أخبار البشر، ط1، المطبعة الحسينية المصرية، القاهرة، مصر، د.ت، ج1، ص13؛ الذهبي، تاريخ الاسلام، ج47، ص112؛ ابن الوردي، زين الدين عمر بن مظفر (ت: 749ه/ 1348م)، تاريخ ابن الوردي، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1417ه, 1996م، ج2، ص170؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج6، ص21؛ ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، ج2، ص29؛ البغدادي ، هدية العارفين ، ج1، ص13؛ زيدان، تاريخ آداب اللغة العربية، ج3، ص81؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ج6، ص171؛ فروخ، عمر، تاريخ الادب العربي، ط1، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1426ه، ج3، ص741؛ جامعة النوادر المعارف العثمانية، تذكرة النوادر، ط1، مطبعة دائرة المعارف،1350، ص82.

( ) السخاوي، الاعلان بالتوبيخ ، ص206؛ روزنثال، فرانز، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة: صالح أحمد العلي، ط2، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان, 1403هـ، ص674؛ مصطفى، التاريخ العربي، والمؤرخون، ج2، ص256.

( ) أدب القضاء: تم تحقيقه أكثر من مرة، الأولى عني بتحقيقه محي هلال السرحان في مطبعة الإرشاد في بغداد عام 1984م، أما الثانية قام بها محمد مصطفى الزحيلي في دار الفكر في دمشق عام 1982، أما الثالثة قام بها محمد عبد القادر عطا في دار الكتب العلمية في بيروت عام 1987م.

( ) السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج8، ص116؛ الاسنوي، طبقات الشافعية، ج1، ص266؛ المقريزي، المقتفى الكبير، ج1، ص143؛ ابن العزي، محمد بن عبد الرحمن (ت 1167ه/1753م)، ديوان الاسلام، تح: سيد كسروي حسن، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1990م، ص43؛ ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، ج2، ص99؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ج6، ص172.

( ) ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، مج7، ص370؛ الزركلي، الاعلام، ج1، ص49؛ كحالة، معجم المؤلفين، ج1، ص58.

( ) الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج23، ص126؛ الصابوني، تاريخ حماة، ص80.

( ) ابن أبي الدم، ادب القضاء، ص22.

( ) تدقيق العناية: تم تحقيقه من مجموعة محققين رامز حسن رامز وعبد الصبور أبو بكر ولؤي الحمادي وخالد محمود الرحمن بإشراف احمد ابو زيد في مركز البصائر للبحث العلمي، وكذلك قام بتحقيقه ودراسته أحمد زين العابدين بعد القادر عمران في جامعة الأزهر كلية أصول الدين بالقاهرة في عام 2018م.

( ) زيدان، تاريخ اللغة العربية، ج3، ص81؛ بروكلمان، تاريخ الادب العربي، ج6، ص172؛ الزركلي، الاعلام، ج1، ص49؛ قيطاز، ابراهيم بن أبي الدم الحموي، ص229.

( ) شرح مشكل الوسيط، قام بتحقيقه ودراسته محمد بلال بن محمد امين في الجامعة الإسلامية في كلية الشريعة قسم الفقه في عام 1419هـ.

( ) قيطاز، ابراهيم بن ابي الدم ، ص228.

( ) الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج23، ص126؛ الاسنوي، طبقات الشافعية، ج1، ص226؛ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، مج7، ص370؛ كحالة، معجم المؤلفين، ج1، ص58.

( ) الصابوني، تاريخ حماة، ص80؛ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج8، ص116.

( ) هدية العارفين، ج1، ص13.

( ) حاجي خليفة، كشف الظنون، ج2، ص1218؛ البغدادي، هدية العارفين، ص13.

( ) قيطاز، ابراهيم بن ابي الدم الحموي، ص229.

( ) محمد بن موسى بن عيسى بن علي (ت: 808ه/ 1405م)، حياة الحيوان الكبرى، ط2، دار الكتب العلمية، بيروت، 1424هـ، ج2، ص9.

( ) الشيرازي، هو ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الملقب جمال الدين فقيه العراق، ولد في فيروزبادي عام( 373ه/983م) انتهت اليه رئاسة المذهب الشافعي، وتوفي عام (476ه/1083م ) في بغداد وله مصنفات كثيرة منها(كتاب المهذب في الفقه).لمزيد ينظر: الصريفي، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، ص130؛ ابن الساعي، الدر الثمين ، ص248؛ ابن خلكان, وفيات الاعيان ، ج1، ص29؛ ابن كثير ، اسماعيل بن عمر بن كثير (ت: 774ه/ 1372م)، طبقات الشافعية الكبرى، تح: عبد الحفيظ منصور، ط1، دار المدار الاسلامي، بيروت، لبنان، 2004م، ج4، ص215؛ الغراوي، محمد بن عبد الرحمن، موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (أكثر من 9000 موقف لأكثر من 1000 عالم على مدى 15 قرنًا)، ط1، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، القاهرة، مصر، النبلاء للكتاب، مراكش، المغرب، ج6، ص339.

( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، ج14، ص406؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج23، ص126؛ ابن الوردي، تاريخ ابن الوردي، ج2، ص170؛ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ج8، ص116؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج6، ص21؛ الاسنوي، طبقات الشافعية، ج1، ص266؛ المقريزي، المقتفى الكبير، ج1، ص143؛ بروكلمان، تاريخ الادب العربي، ج6، ص171.

( ) ابن واصل، مفرج الكروب، ج5، ص346-347.

( ) المعرة:معرة النعمان: وهي مدينة من إعمال حماة، كان اسمها ذات القصور قديماً فنسب الى النعمان بن بشر من الصحابة () وهي كبيرة حسنة أكثر شجرها التين والفستق والزيتون، واليها ينسب أبو العلاء المعري. للمزيد ينظر: الهروي، علي بن أبي بكر بن علي (ت: 611ه/ 1214م)، الاشارات الى معرفة الزيارات، ط1، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، 1423ه، ص17-18؛ ابن بطوطة، محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم اللواتي (ت: 779ه/ 1377م)، رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب وعجائب الأسفار، دار الشرق العربي، بيروت، لبنان، ج1، ص50.

( ) الدوسنطاريا: هو مرض يعرف بعسر الأمعاء عند اليونان لأن أصله مركب من كلمتين من دوس ومعناها عسر ومن انتسرون معناها أمعاء ولهذا السداء اسماء اخرى ومنها حمى التيفوئيد أو الزحار او الاسهال الشديد او الالتهاب القولوني الحاد، وهو ميكروب معوي قد يصل المريض الى النزيف الدموي الناتج عن تلف الأمعاء الدقيقة .للمزيد ينظر: ابن النفيس، علي بن أبي الحزم (ت: 678ه/ 1288م)، الشامل في الصناعة الطبية، ط1، وانشكاة، طهران، ايران، 1387ه، ج27، ص6؛ الشافعي، محمد بيك الطبيب، السراج الوهاج في التشخيص والعلاج، ط1، مؤسسة احياء الطب، طهران، ج2، ص227؛ دولتشين، عبد العزيز، الرحلة السيرية للعقيد الروسي، ط1، الدار العربية للموسوعات، بيروت، 1428، ص31.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، مقدمة المحقق ص8.

( )كشف الظنون،ج1، ص371.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ، مقدمة المحقق ص8-9.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ، ص9.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ، ص18.

( ) الاعلاق الخطيرة ، ج3، ص32.

( ) صلة التكملة ، ج2، ص969.

( ) المختصر في اخبار البشر، ج1، ص153.

( ) الوفي بالوفيات، ج12، ص251.

( ) طبقات الشافعية الكبرى، ج4، ص72.

( ) محمد بن عبد الرحمن (ت780هـ/ 1378م)، تاريخ صغد، تح: سهيل زكار، ط1، التكوين، دمشق، 2009م، ص262.

( )محمد بن احمد الفاسي (ت832ه/1428م)، العقد الثمين في تاريخ البلد الامين، تح:احمد عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1419ه، ج3، ص163.

( ) مسالك الابصار، ج27، ص56.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ، ص17-18.

( ) ينظر:ابن ابي الدم، تاريخ ، ص18.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص31.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص31-32-33-34-35.

( ) الطبري ، تاريخ الرسل، ج3,ص152 .

( ) ابن ابي الدم، تاريخ, ص31-32.

( ) الطبري , تاريخ الرسل , ج3,ص154.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ، ص31.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص32.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص42.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص46.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص 66-67.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص42.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص67.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص67.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص72-73.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص46.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص63.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص55.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص64.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص50.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص42.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص51.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص51.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص81.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص121.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص121.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص90-91.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص95.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص99.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص105.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص100.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص106.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص106-107.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص228-229.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص302-303.

( ) ابن ابي الدم، تاريخ ، ص463-464.