الهبات والهدايا فى عصر الرسالة

( ) ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج1 ، ص 187 ؛ المجلسي ، بحار الانوار ، ج 16 ، ص 21 .

( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج2 ، ص 111.

( ) كحاله ، عمر رضا ، اعلام النساء ، ج1 ، ص 326 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج16 ، ص 22 .

( )ابن شهر اشوب ، مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 41 .

( )ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج1 ، ص 238 .

( ) ابن حجر العسقلاني ، الاصابة في معرفة الصحابة ، ج8 ، ص 61 ؛ جمعة ، احمد خليل, نساء اهل البيت في ضوء القران والسنة ، ص 18 .

( ) ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج1 ، ص 188-189 .

( )نفيسة بنت منية ابنة اميه بن عبده الحنظلي ابنت خاله خديجة ومن اصدقائها وحفظة اسرارها . ابن حجر العسقلاني ، الاصابة في معرفة الصحابة ، ج14 ، ص 247 .

( ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 131 -132 .

( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج4 ، ص 235 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج 16 ، ص 18 .

( ) الطبري ، دلائل الإمامة ، ج 8 ، ص 51 .

( )ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج1 ، ص 201 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج 16 ، ص 23 .

( ) الحلبي ، السيرة الحلبية ، ج1 ، ص 213 .

( ) الشيخ الصدوق، ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ( ت 381 ه/ 991م ) من لا يحضره الفقيه ، تح : حسيه الإعلامي ، منشورات دار الإعلامي ، ط ، ( بيروت – 1986 ) ج 3 ، ص 97.

( ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج8 ، ص 10 .

( )الكليني ، محمد بن يعقوب ( ت 329 ه /941 م ) فروع الكافي ، تح : محمد جعفر شمس الدين ، دار التعارف ، ط1 ، ( بيروت – 1992 ) ، ج5 ، ص 374 ؛ المجلسي ، بحار الانوار ، ج16 ، ص 14 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ،ج1 ، ص4 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج16 ، ص 10 -19 ؛ الحائري ، محمد مهدي ، شجرة طوبى ، المكتبة الحيدرية ، ط1 ، (قم – 1378 ه ) ، ج2 ، 282 .

( ) الشيرازي ، محمد الحسني ، امهات المعصومين ( عليهم السلام ) ، ص 63 .

( ) اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي ، ج1 ، ص 354 .

( ) اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي ، ج2 ، ص 28 .

( ) الطبري ، دلائل الإمامة ، ص 77 .

( ) العلامة المجلسي ، بحار الانوار ، ج 16 ، ص 10 ؛ اليعقوبي ، تاريخ اليعقوبي ، ج2 ، ص 19 ؛ ابن شهر اشوب ، مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 163 .

( ) الاصبهاني ، دلائل النبوة ، ج1 ، ص 232 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج16 ، ص 75-77 ؛ ابن الاثير، اسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج5 ، ص 437 .

( ) سورة الضحى ، ايه 8 .

( ) ابن شهر اشوب ، مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 67 .

( )ابن شهر اشوب ، مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 228 .

( )شعب ابي طالب هو منطقة مفتوحة تقع بين الجبال المحيطة بالمسجد الحرام في مكة المكرمة ، وقد التجا اليه النبي (صل الله عليه وآله وسلم) وبني هاشم والمسلمون الاوائل بعد ما قاطعهم كفار ومشركو قريش، مكثوا في الشعب ثلاث سنين في احلك الظروف حتى خرجوا منه بعد المقاومة منتصرين ليعدوا الى مكة ثانية . ابن شهر اشوب مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 67 .

( )البخاري ، صحيح البخاري ، ج1 ، ص 381 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج 19 ، ص 16 .

( )ابن الجوزي ، شمس الدين بن فرغلي بن عبد الله ( ت 654 ه /1256م ), تذكرة الخواص ، دار العلوم ، ط1 ، ( بيروت – 2004 ) ، ص 314 ؛ الاربلي ، ابي الحسن علي بن عيسى ابن ابي الفتح ( ت692ه/ 1292م ) ، كشف القمه ، دار الاضواء للطباعة ، ط2 ، ( بيروت – 1985 ) ، ج2 ، ص 72 .

( ) القمي ، الشيخ عباس سفيه البحار ومدينه الحكم والاثار ، دار الاسرة للطباعة ، ط2 ، ( د. م – 1416 ) ، ج1 ، ص 381 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج 19 ، ص 16 .

( )ابن شهر اشوب ، مناقب ال ابي طالب ، ج1 ، ص 4-2 ؛ الحائري ، شجرة طوبى ، ج2 ، ص 235.

( ) السهيلي ، الروض الانف ، ج1 ، ص 228 .

( ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 113 .

( ) ثوبيه جاريه ابي لهب ومرضعة الرسول (صل الله عليه وآله وسلم), كانت قد ارضعت قبل النبي (صل الله عليه وآله وسلم) حمزة بن عبد المطلب ، وكان (صل الله عليه وآله وسلم) يصلها بعد الهجرة ، توفيت بعد فتح خيبر . ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج1 ، ص 61 .

( ) عبد العزي بن عبد المطلب ابو عتبه ، عم الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) والاخ الغير شقيق لبعد الله بن عبد المطلب والد النبي محمد (صل الله عليه وآله وسلم) ، لقبه ابوه ابو لهب لوسامته واشراق وجهه . ابن الاثير ، اسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج2 ، ص 243 .

( ) ابن عبد البر ، الاستيعاب في معرفة الاصحاب ، ج1 ، ص 28 .

( ) احمد حنبل ، مسند الامام احمد ، ج2 ، ص 144 .

( ) العطاف : الرداء وسمي عطافا لوقوعه على عطفي الرجل ، وهما ناصيتا عنقه او جانب ردائه الايمن .ابن الاثير ، النهاية في غريب الحديث والاثر ، ج3 ، ص 257 .

( )البغوي ، الانوار في شمائل النبي المختار ، ج1 ، ص 280 .

( )فص حبشي : وهو الجزع او العقيق او الزبرجد ، وسمي حبشي لان معدنها اليمن والحبشة . ابن الاثير ، النهاية في غريب الحديث والاثر ، ج1 ، ص 330 .

( ) امامة بنت ابي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد مناف ، امها زينب ربية رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) ولدت على عهد الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) وكان يحبها . ويحملها في الصلاة ، تروجها علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) بعد موت فاطمة ( عليها السلام ) . ابن الاثير ، اسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج3 ، ص 314 .

( )ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، ج36 ، ص 159 .

( ) البهيقي ، دلائل النبوة ، ج2 ، ص 72 ؛ الطبرسي ، اعلام الورى بأعلام الهدى ، تح : مؤسسة ال البيت (ع) ( د. م – د.ت ) ، ج1 ، ص 72 .

( ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ص 235 – 236 .

( ) الذهبي ، تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، ج5 ، ص 286 .

( )ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 485 .

( ) بنها : قرية من قرى مصر ، وهي على شعبة النيل ، واكثر عسل الموصوف بالجودة مجلوب منها ، ومن كورتها ، وهي عامرة حسنه العمارة . ياقوت الحموي ابو عبد الله شهاب الدين بن عبد الله الرومي ( ت626 ه/ 1229م ) ، معجم البلدان , دار صادر ، ط2 ، ( بيروت – 1995 ) ج1 ، ص 501 .

( ) ابن سيد الناس ، عيون الاثر، ج2 ، ص 377 ؛ ابن حجر العسقلاني ، الاصابة في تميز الصحابة،ج6 ، ص 377 .

( ) المدرى : وهو المشط الكبير يفرق به بين شعر الراسويحك به لان حكه بالأصابع يشويش الشعر ويلوي بها قرون شعر الراس . الفراهيدي ، العين ، ج2 ، ص 188؛ ابن منظور ، لسان العرب ، ج 14 ، ص 254 .

( ) القاسم بن سلام ، ابو عبيده بن عبد الله الهروي ( ت 224 ه/838م) ، الاموال ، تح : خليل محمد هراس ، دار الفكر ،( بيروت_ د.ت ) ، ص 258 ؛ ابن منده ، معرفة الصحابة ، ج1 ، ص 971 ؛ الحاكم ، ابو عبد الله محمد بن عبد الله ( ت 405 ه / 1014م) المستدرك على الصحيحين ، تح : مصطفى عبد القادر ، دار الكتب العلمية ، ( بيروت – 1990 ) ، ج 4 ,ص41.

( ) القاسم بن سلام ، الاموال ، ج1 ، ص 323 .

( ) الصالحي ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ، ج 6 ، ص 66 .

( ) ابي سعيد الخدري ، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبه بن عوف بن الحارث بن الخزرج من صحابه الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) ، شهد الخندق وبيعه الرضوان ، وحدث عن النبي (صل الله عليه وآله وسلم) فاكثر واطاب ، وكان احد الفقهاءالمجتهدين . ابي نعيم الاصبهاني ، معرفة الصحابة ، ج17 ، ص 197 ؛ الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج3 ، ص 169 -170 .

( ) المقريزي ، ابو العباس احمد بن علي بن عبد القادر ( ت 845 ه / 1442م ) ، امتاع الاسماع بما للنبي من الاحوال والاموال والحفدة والمتاع ، تح : محمد عبد الحميد التميمي ، دار الكتب العلمية ، ط2 ، ( بيروت -1999) ، ج 7 ، ص 300 ؛ الصالحي سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ، ج7 ، ص 207 .

( )وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كنده وملكا عليها ، كان نصرانيا ، ارسل اليه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)خالد بن الوليد ، فقدم على النبي (صل الله عليه وآله وسلم) واسلم وعاد الى دومة ، ولما مات الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) ، ارتد ومنع ما قبله . ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج2 ، ص 527 ؛ الذهبي ، تاريخ الاسلام ، ج1 ، ص 341 – 342 .

( ) الجبة : هي ثوب سايح واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب . الازهري ، المعجم الوسيط ، ج1، ص 104.

( ) ابن كثير ، السيرة النبوية ، ج 30 ، ص 248 .

( )النيسابوري ، شرف المصطفى ، ج3 ، ص 320 .

( ) اليمامة : اسم طائر يقال له اليمام ، واليمامة بالإقليم الثاني ، وسط الطريق بين مكة والبحرين ، وبينها وبين البحرين عشرة ايام ، وهي تعد من نجد ، وقاعدتها حجر ، تسمى اليمامة جوا والعروض قديما ، وسميت= اليمامة بهذا الاسم باليمامة بنت سهم بن طسم ، التي اشتهرت بزرقاء اليمامة . ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج5 ، ص 441 .

( ) هوذه بن علي بن ثمامة بن عمرو الحنفي ، من بني حنيفة ، من بكر بن وائل ، صاحب اليمامة ، شاعر بني حنيفة وخطيبها قبل الاسلام ، كان حليفا لكسرى وحافظا لمصالحة والذي توجه كسرى, كان نصرانيا ، من اهل قران من قرى اليمامة ، يسمى ذو التاج . الزركلي ، الاعلام ، ج8 ، ص 102 .

( ) سليط بن عمرو بن شمس العامري ، اسلم قديماً قبل اخيه سهيل بن عمرو وهاجر الى الحبشة . ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 262.

( ) الطبرسي ، اعلام الورى بأعلام الهدى ، ص 146 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج2 ، ص 394 .

( ) هو يوحنا بن رؤبة ملك مدينة ايله ، تقع بين الفسطاط ومكة على شاطئ بحر قلزم ، وقد صالحه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)على الجزية . ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج1 ، ص 292 .

( ) الامام مسلم ، صحيح مسلم ، ج4 ، ص 178 .

( ) المقريزي ، امتاع الاسماع ، ج2 ، ص 66 .

( ) ابن كثير ، السيرة النبوية ، ج4 ، ص 147 ؛ المقريزي ، امتاع الاسماع ، ج 7 ، ص 5 .

( ) الميانجي ، علي الاحمدي ، مكاتيب الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) مكاتيب الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) ، ط2 ، دار الحديث للنشر ، ( د. م – 1998) ، ج1 ، ص 388 .

( ) كسرى ابرويز بن كسرى بن هرمز بن كسرى انو شروان ، كان اشد الملوك بطشا وانفذهم رايا ، جمع الاموال مالم يبلغه ملك قبله ، لذلك لقب إبرويز . ومعناه : المظفر ، سكن كسرى دجله العوراء ، وانفق عليها من الاموال مالا يحصى كثرة كان له اثنا عشر الفا امرأة ، كان له ثمانية عشر ولداً ، مثله انيه شيروية . ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج1 ، ص 159_160.

( ) عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو ، هو من مهاجري الحبشة ، بعثة النبي (صل الله عليه وآله وسلم) مناديا في حجة الوداع ايام منى انها ايام اكل وشرب ، توفي في مصر في خلافة عثمان بن عفان (رض ) ، وفيه نزلت أيه ((أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) . ابي نعيم الاصبهاني, معرفه الصحابة, ج3, ص1615.

( ) ابن مجاعة ، عز الدين عبد العزيز بن محمد ابراهيم ( ت 767 ه /1365م ) ، المختصر الكبير في سيرة الرسول ، تح : سامي مكي العاني ، ط1 ، دار البشر ، ( عمان -1993 ) , ص 138 .

( ) باذان من الابناء الذين بعثهم كسرى الى اليمن وكان ملك عليها ، اسلم باذان لما اهلك كسرى الثاني وبعث بإسلامه الى النبي (صل الله عليه وآله وسلم) ، فاستعمله على بلاده ثم مات ، وهو اول من اسلم من ملوك العجم وامر في الاسلام على اليمن . ابن حجر العسقلاني ، الاصابة في معرفة الصحابة ، ج1 ، ص 114 .

( )المجلسي ، بحار الانوار ، ج20 ، ص 381 .

( ) هو المنذر بن الحارث اخر ملوك غسان ، ادرك رسول (صل الله عليه وآله وسلم) ، وكان منزلة بالجولان من اعمال دمشق ، اسلم ثم تنتصر ولحق ببلاد الروم زمن عمر بن الخطاب ( رض ) . ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 203 ؛ ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، ج76 ، ص 28 ؛ الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج1 ، ص 496 .

( ) الزبيدي ، براءة عصام اسماعيل، رسالة ماجستير في الهبات والهدايا في الدولة العربية الاسلامية، ص38.

( ) الوفد جماعه مختارة من القبيلة للقاء غيرهم لأمر هام . ابن منظور ، لسان العرب ، ج3 ، ص 957 .

( ) ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج5 ، ص 248 .

( ) ابن هشام ، السيرة النبوية ، ج4 ، ص 152 ؛ ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج5 ، ص 40 .

( ) سورة النصر .

( )ثوبان بن بجدد ابو عبد الله مولى رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) من اهل اليمن من حمير ، اصابه سباء ، فاشتراه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) واعتقه ، سكن حمص وله بها دار ضيافة ، توفي سنه اربع وخمسين . ابي تميم الاصبهاني ، معرفة الصحابة ، ج4 ، ص 318 .

( )سلامان وهو وفد قدم على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) وفيهم حبيب بن عمرو السلاماني وسبعه اخرين ، صادفوا رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) خارجا من المسجد الى جنازة دعي اليها ، سالوا (صل الله عليه وآله وسلم) عن الصلاة وشرائع الاسلام . ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 458 .

( )ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 332 .

( ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج1 ، ص 43 ؛ ابن سيد الناس ، عيون الاثر ، ج2 ، ص 317 ؛ المقريزي ، امتاع الاسماع ، ج14 ، ص 311 ؛ العيني ، عمدة القارئ شرح صحيح البخاري ، ج7 ، ص 36.

))رملة بنت الحارث النجارية الانصارية, من المبايعات, وقد حبس بنو قريضه في دارهم, لما حكم فيهم سعد بن معاذ, وبيتها كان ينزل فيه وفود النبي (صل الله عليه وآله وسلم) . ابن الاثير, اسد الغابة في معرفة الصحابة, ج5, ص119 .

))فاروق حمادة, العلاقات الاسلامية النصرانية في العهد النبوي , ص95 .

)) ابن سعد, الطبقات الكبرى , ج1,ص324-326 .

))ابن حجر, فتح الباري شرح صحيح البخاري, ج8, ص135 .

))رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي, من بني ضبينة بن جذام, قدم على النبي (صل الله عليه وآله وسلم)في هدنته الحديبية قبل خيبر. ابن الاثير, اسد الغابة, ج2,ص282, ابن حجر العسقلاني, الاصابة في تمييز الصحابة ,ج2, ص 408 .

))مدعم هو الذي أهداه رفاعة بن زيد الجذامي للرسول (صل الله عليه وآله وسلم)فاعتقه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)وقيل لم يعتقه, وهو الذي غل الشملة في غزوة خيبر وقتل, فقال رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)ان الشملة لتشتعل علية ناراً. ابن الاثير, اسد الغابة في معرفة الصحابة, ج2,ص499 .

))السهيلي, الروض الانف في شرح السيرة النبوية لابن هشام, ج7, ص495 .

))ابن حديدة, ابو عبد الله محمد بن علي ابن احمد (ت783ه/ 1381م ), المصباح المضيء في كتاب النبي الامي ورسله الى ملوك الارض من عربي وعجمي, تح: محمد عظيم, عالم الكتب, (بيروت_د.ت), ص18 .

))قدم عمرو بن سبيع الرهاوي في وفد الرهاويين وهم من بني سليم ابن رها بن منيه بن حرب بن علة المذحجي, وهم خمسة عشر رجالا, واختارهم النبي, وهم حي من مذحج. ابن حجر العسقلاني, الاصابة في معرفة الصحابة, ج2, ص290 .

( )ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص259 .

( )ابن هشام, السيرة النبوية, ج3, ص367؛ ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص 76؛ المقريزي, امتاع الاسماع بما للنبي من الاحوال والاموال والمتاع, ج1,ص507.

( )الاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي, احد المؤلفة قلوبهم, وفدم على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)مع عطارد بن حاجب بعد فتح مكة, وهو القائل لرسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)ان مدحي زين وذمي شين" . ابن عبد البر, الاستيعاب في معرفة الاصحاب, ج1, ص33؛ ابن حجر العسقلاني, الاصابة في معرفة الصحابة, ج1, ص101 .

( )قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن مناة بن تميم, يكنى ابا علي, قدم في وفد تميم على رسول الله (صل الله عليه واله) وقال عنه النبي (صل الله عليه وآله وسلم)"هذا سيد اهل الوبر" كان عاقلاً حليماً مشهوراً بالحلم, كان قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية خلف من الولد اثنين وثلاثين ذكراً . ابن الاثير, اسد الغابة في معرفة الصحابة, ج2, ص 422؛ ابن عبد البر, الاستيعاب في معرفة الاصحاب, ج1, ص400 ؛ المزي, ابو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن, تهذيب الكمال, تح: بشار عواد معروف, مؤسسة الرسالة, ط1, (بيروت-1980), ج24, ص58 .

( )سورة الحجرات, اية 4 .

( )ابن هشام, السيرة النبوية, ج2, ص560 .

)) ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص316؛ ابن كثير, السيرة النبوية, ج4, ص178؛ ابن كثير, البداية والنهاية, ج2, ص108

))وهم جماعة قدموا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)، سنة عشر بعد الهجرة فنزلوا في البقيع وهو يومئذ اثل وطرفاء, اسلموا وامر النبي (صل الله عليه وآله وسلم)ابي بن كعب فعلمهم القران. الصالحي , سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد, ج6, ص390.

))ابن سيد الناس, عيون الاثر, ج2, 319؛ الصالحي, سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد, ج6, ص 390 .

))وهم جماعة قدموا ورئيسهم سواء بن الحارث المحاربي, وهم عشرة انفس وفيهم خزيمة بن سواء وابيه, فاسلموا. ابن الاثير, اسد الغابة في معرفة الصحابة, ج1, ص490 .

)) ابن كثير, البداية والنهاية, ج5, ص104؛ ابن كثير, السيرة النبوية, ج4, ص173 .

)) البخاري, صحيح البخاري, ج4, ص 1591 ,

)) الحلبي, السيرة الحلبية, ج3, ص298 ,

))سورة ال عمران, اية 15 .

)) الحلبي, السيرة الحلبية, ج3,ص 298 .

)) البوطي, محمد سعيد رمضان, فقه السيرة, مكتبة الشرق الجديد, ط7, (بغداد-د.ت) , ص332 .

)) وهم جماعة من ثقيف قدموا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)وكان عروة بن مسعود الثقفي سيد قومه قد لحق برسول الله (صل الله عليه واله) في حين انصرافه من حصار الطائف, فادركه قبل ان يدخل المدينة, فاسلم وسأله ان يرجع الى قومه بالإسلام, فقال له رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)(( انهم==قاتلوك) وبعد قتلهم له ندموا على فعلتهم, وبقوايتخوفون من المسلمين, حتى راوا انه لا جدوى لهم من المناجزة واتفقوا على ارسال وفد الى رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)وهم تسعة عشر رجلا فاسلموا. ابن عبد البر, الدرر في سيرة الرسول, تح: مصطفى اديب البغا , مطبعة دار المصطفى, ط1, (دمشق-2003), ص299.

))ابن كثير, غزوات الرسول, تح: طه عبد الرؤوف, مكتبة الصفا, ط1, (القاهرة-2006) , ص400 .

))هم جماعة من عبد القيس وفدوا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)بزعامة الجارود العلاء ابا غياث, كان سيد قومهم ورئيسهم نصرانيا, فاسلم وحسن إسلامه. ابن عبد البر, الاستيعاب في معرفة الاصحاب, ج1, ص 87 .

)) المنذر بن عمرو قدم مع وفد عبد القيس على النبي (صل الله عليه وآله وسلم)، قال عنه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)انه فيه خلتان يحبهما الله عز وجل (الحلم والاناة) .الهيثمي, نور الدين علي بن ابي بكر (ت807ه/ 1405م) مجمع الزوائد, دار الفكر, (بيروت-1412), ج9, ص387-388 .

))ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج5, ص558 .

))وهم جماعة من بني عذرة كان سيدهم جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك واول من قدم بصدقة بني عذرة الى النبي (صل الله عليه وآله وسلم)واقطعه رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)حضر فرسة ورمية سوطه من وادي القرى فنزلها الى ان مات. ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج4, 356 .

))ابن القيم, زاد المعاد, ج3, ص655-656 .

))هم جماعة قدموا على رسول الله ((صل الله عليه وآله وسلم)في شهر روضان سنة عشر في المدينة نزلوا دار رملة بنت الحارث, فأسلموا وشهدوا ان ما جاء به محمد (صل الله عليه وآله وسلم)حق, وقدموا قومهم فلم يستجيبوا لهم فكتموا اسلامهمحتى مات مهم رجلان مسلمين وادرك الثالث عمر بن الخطاب (رض) عام اليرموك. ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص338 .

))القسطلاني, ابو العباس احمد بن محمد بن ابي بكر (ت923ه/1517م ), المواهب اللدنيه بالمنح المحمدية, المكتبة الوقفية- القاهرة, (د.ط - د.م), ج1, ص951.

)) هم جماعة قدموا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)، وكانوا ثلاث عشر رجلاً ورئيسهم الحارث بن عوف’ فقال لهم (صل الله عليه وآله وسلم), كيف البلاد, فقالوا انا لمستنون, فدعا لهم فقال "اللهم اسقهم الغيث". ابن هشام, السيرة النبوية, ج1, ص99 .

)) ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص297-.298 ؛ ابن القيم, زاد المعاد, ج3, ص661 .

))وهم جماعة وفدوا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)من اليمن وهم ثلاث عشر رجلاً, اقبلوا يقودونرواحيلهم حتى انتهوا الى باب المقدادية عمرو, فخرج لهم المقداد وانزلهم في منزل من الدار . ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص331 .

)) المقريزي, امتاع الاسماع, ج14, ص307 .

)تجيب : بضم التاء هم بطن من كندة ينتسبون الى جدتهم العليا تجيب بنت ثوبان بن سليم بن مذحج, وكانوا يسكنون في وسط حضر موت باليمن. ياقوت معجم البلدان , ج1, ص 12؛ الزبيدي, تاج العروس, ج1, ص156 .

)السكون: هي باليمن وهم بنو السكون بن اشرس بن ثور, وتجيب فخذمنهم .ابن حزم , جمهرة انساب العرب, ص 403.

)ابن خلدون, تاريخ ابن خلدون, ج2, ص257.

)كعب بن زهير بن ابي سلمى ربيعة بن رباح المزني, من مزينه بن اد بن الياس بن مضر, كانت محلتهم بلاد غطفان, قدم على النبي (صل الله عليه وآله وسلم), بعد انصرافه من الطائف, كان شاعراً مجودا كثير الشعر, مقدما في طبقته هو واخوة بحيره وكعب اشهرهما, وابوهما زهير فوقهما, اسلم وحسن اسلامه. ابن عبد البر, الاستيعاب في معركة الاصحاب, ح3, ص1315؛ ابن الاثير, اسد الغابة, في معرفة الصحابة, ج4, ص449.

)ابن هاشم, السيرة النبوية, ج2, ص501؛ المقريزي, امتاع الاسماع بما النبي من الاحول والاموال والمتاع, ج2, ص88؛ ابن الاثير, اسد الغابة في معركة الصحابة, ج4, ص449 .

) ابرهة بن شرحبيل بن ابرهة بن الصياح بن شرحبيل بن زيد الخير من اهل الشام الحكماء, روى عن رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)احاديثه, وهو احد الثمانية الشامين الذين وفدوا مع جعفر مع اثنين وثلاثين من الحبشة, قتل مع على بن ابي طالب (عليه السلام), في معركة صفين. ابن حجر العسقلاني, الاصابة في تمييز الصحابة , ج1, ص174-175؛ السيوطي, جلال الدين عبد الرح بن بكر (ت911ه/1501م) حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة, ج1 محمد ابو الفضل, دار احياء الكتب العلمية, ط1, (مصر 1967), ج1, ص167 .

)الصالحي, سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد, ج9, ص388 .

)هم جماعة قدموا على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)في السنة التاسعة للهجرة, اسلموا وحسن اسلامهم, اجازهم (صل الله عليه وآله وسلم) بخمس اوراق فضة لكل رجل منهم . الطبري, تاريخ الطبري, ج3, ص137 .

)مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن هفان بن حنيفة يكنى ابا ثمامة, وقيل ابا هارون, وفد على رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)في وقد بني حنيفة, عادا الى اليمامة وادعى انه شريك رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) في النبوة, فاتبعه بنو حنيفة, قتلة وحشى بن حرب يوم اليمامة . ابن شبه النميري , عمر بن عبيدة بن زبطة النميري (ت262ه/876م), تاريخ المدينة, تح: فهيم محمد شلتوت, (د.ط – د.ت) ,ج2, ص74؛ ابن كثير, السيرة النبوية, ج4, ص95؛ المقريزي, امتاع الاسماع , ج2, ص99 .

)ابن سعد, الطبقات الكبرى, ج1, ص240 .