المؤسسات الدينية ورعايتها من قبل الحاكم
بالمغرب الإسلامي (634-981ه/1237-1573م)
DOI:
https://doi.org/10.65074/z7wf5f73الكلمات المفتاحية:
الحاكم، الحفصية، الزيانية، المرينيةالملخص
Received: 2026 / 01 / 11
Revision: 2026 / 01 / 29
Accepted: 2026 / 02 / 01
Published: 2026 / 09 / 30
في دول المغرب الإسلامي كانت رعاية المؤسسات الدينية جزءًا من سياسة الحكم وليست مجرد عمل تعبدي إذ أدرك السلاطين أن المسجد والزواية والعالم يشكلون أساس التأثير في المجتمع ومنح الشرعية للسلطة، في الدولة الحفصية احتل جامع الزيتونة والزوايا مكانة مركزية فموّل السلاطين بناء المساجد والمدارس ووسعوا الأوقاف على العلماء وشيوخ التصوف فصارت هذه المؤسسات مراكز علم وقضاء وتوجيه اجتماعي تدعم هيبة الحكم، وفي الدولة الزيانية اهتم سلاطين تلمسان بالمساجد والزوايا الصوفية لأنها كانت تربط الدولة بالناس والقبائل فاستعملوها لنشر الاستقرار والولاء إلى جانب دورها الديني، أما الدولة المرينية فقد أنشأت شبكة واسعة من المساجد والمدارس والزوايا ووقفت عليها أموالًا كبيرة فجعلت منها أدوات لتخريج العلماء وترسيخ صورة السلطان بوصفه حامي الشريعة، وهكذا كانت رعاية المؤسسات الدينية وسيلة لترسيخ الشرعية السياسية وضبط المجتمع إلى جانب دورها الديني والتعليمي.
المراجع
رنشفيك، روبار، تاريخ افريقية في العهد الحفصي من القرن13 الى نهاية القرن15، ترجمه: حمادي الساحلي، دار الغرب، بيروت-لبنان، 1988م.
2) الباجي المسعودي، الخلاصة النقية في أمراء إفريقية، تح: محمد زينهم محمد، دار الأفاق العربية، القاهرة، 2012م. التنسي، محمد بن عبدالله (ت899ه/1494م)، تاريخ بني زيان ملوك تلمسان، مقتضب من نظم الدرر والعقبان في بيان شرف بني زيان، تح: محمود اغا بوعياد، موفم للنشر، الجزائر، 2011م.
3) الجزنائي، علي، جَنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس، تح: عبد الوهاب بن منصور، ط2، المطبعة الملكية، الرباط، 1411ه/1991م.
4) ابن الحاج النميري (ت774ه/1373م)، فيض العباب وإفاضة قداح الآداب في الحركة السعيدة إلى قسنطينة والزاب، تح: محمد بن شقرون، دار الغرب الاسلامي، الرباط، 1990م.
5) حركات، ابراهيم، المغرب عبر التاريخ معرض الأحداث المغرب وتطوراته في الميادين السياسية والدينية والاجتماعية والعمرانية والفكرية منذ ما قبل الإسلام إلى العصر الحاضر و ١٤ هـ و ٢٠ م) من بداية المرينيين الى نهاية السعديين، دار الرشاد الحديثة، المغرب، 1978م.
6) حساني، مختار، تاريخ الدولة الزيانية، دار الحضارة، الجزائر، 2009م.
7) حسن، محمد، المدينة والبادية بإفريقية في العهد الحفصي، جامعة تونسية، تونس، 1999م.
8) ابو حمو، موسى الثاني (ت791ه/1389م)، واسطة السلوك في سياسة الملوك، د.مط، د.م، د.ت .
9) ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد ولي الدين الحضرمي الإشبيلي (ت 808هـ/1406م)، العبر و ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، تح: خليل شحادة، ط2، دار الفكر، بيروت، 1408هـ/1988م.
10) ابن ابي الدينار، محمد بن أبي قاسم القيرواني، (ت1110ه/1698م )، المؤنس في أخبار أفريقيا وتونس، الدولة التونسية، تونس 1286م.
11) ابن أبي زرع، أبي الحسن علي بن عبد الله الفاسي (ت726ه/1326م)،الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، تح: كارل بوحس نور تبرغ، المدرسية اوبسالة، اوبسالة، 1863م؛ الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية، د.مط، الرباط، 1392ه/1972م.
12) الزركشي، أبو عبدالله محمد بن إبراهيم(ت839ه/1435م)، تاريخ دولتين الموحدية و الحفصية، تح: محمد ماضور، المكتبة العتيقة، تونس، د.ت.
13) شرقي، علي عطية، تفاعل المسيحين مع المؤسسة العسكرية في بلاد المغرب والأندلس-فتره الموحدين أنموذجًا، مجلة الأستاذ، مج1، العدد220، 1438ه/2017م.
14) أبي الفداء، عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب (ت 732هـ/1331م)، المختصر في أخبار البشر، المطبعة الحسينية المصرية، مصر، د.ت.
15) الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت 170هـ/ 786م)،العين، تح: دمهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، لبنان، 1900م.
16) الفضلي، مثنى فليفل سلمان، همسة صالح عبد القادر السعدون، الخدمات العامه في مملكة غرناطه، مجلة الاستاذ، العدد213، 1436ه/2015م.
17) فيلالي، عبد العزيز، تلمسان في العهد الزياني، موفم للنشر والتوزيع، الجزائر، 2002م.
18) ابن قنفذ، احمد بن حسين بن علي بن الخطيب القسطيني(ت810ه/1407م)، الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية، تح: محمد الشاذلي، عبد المجيد التركي، الدار التونسية،1968م.
19) كربخال، مارمول، إفريقيا، ترجمة عن الفرنسية: محمد حجي، محمد زنيبر، محمد الأخضر، احمد التوفيق، احمد بنجلون، دار المعرفة، الرباط، 1904هـ/1984م.
20) لوتورنو، روجية، فاس في العصر الزياني، تر: نقولا زياده، مؤسسة فرنكليين للطباعة والنشر، بيروت، 1967م.
21) محمد، باسل برهان، السياسة الشرعية وأثرها في حد السرقة، مجلة الاستاذ، مج1، العدد208، 1435ه/2014م.
22) ابن مرزوق، ابو عبدالله محمد بن احمد بن الخطيب (842ه/1439م)،المسند الصحيح في مآثر ومحاسن مولانا أبي الحسن، تح: ماريا خيسوس بيغيرا، الشركه الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، 1981م.
23) المقري، احمد بن محمد التلمساني، (ت1041هـ/1631م)، نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، وزيرها لسان الدين بن الخطيب، تح: إحسان عباس، دار الصادر، بيروت،1408هـ / 1988م.
24) مهاوش، خليل جليل بخيت، خالدة عباس نصيف جاسم، المرابطون وأثرهم الحضاري والفكري في بلاد الأندلس من(479-552ه)، مجلة الاستاذ، مج1، العدد220، 1438ه/2017م.
25) الونشريسي، أبي العباس احمد بن يحيى(914ه/1508م)، المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1401ه/1981م.
26) يحيى ابن خلدون، أبي زكريا يحبى ابن أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن أحسن(ت788ه/1386م)، بغية الرواد، في ذكر الملوك من بني عبد الواد، المطبعة الشرفية، الجزائر، 1903م.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة دراسات في التاريخ والآثار
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
