الخلفيات البيئية والنفسية في تشكيل سلوكيات الخليفة عمر بن الخطاب ( 13-23ه/ 634-644م)
"مقاربة تحليلية في ضوء النصوص التاريخية"
DOI:
https://doi.org/10.65074/svv8fk76الكلمات المفتاحية:
الخليفة عمر بن الخطاب، البيئة ، السلوكيات، علم النفس البيئي، الهوية الاجتماعية، الحقل الاجتماعي.الملخص
أثرت الخلفيات البيئية والنفسية التي نشأ فيها الخليفة عمر بن الخطاب على سلوكياته بعدما تولى خلافة المسلمين بشكل واضح، فضلاً عن أن الكثير من المواقف التي صقلت شخصيته قبل الاسلام وبعده، ظهرت قبل توليه الخلافة لاسيما فيما يتعلق بالشدة والحزم والقسوة في التعامل مع الاحداث والاشخاص، كما إن موقف الخليفة عمر بن الخطاب من الاعاجم يمكن تحليله بشكل متكامل من خلال نظرية الهوية الاجتماعية، والحقل الاجتماعي، فضلاً عن نظرية الرأسمال الرمزي ، إذ يتضح أن مواقفه تجاه الأعاجم كانت مدفوعة بالرغبة في الحفاظ على تماسك الجماعة العربية المؤسسة لدولة الإسلام، ما أدى إلى تفضيلهم في توزيع السلطة والموارد من جهة، والى وضح حدود للاختلاط بين العرب وبينهم من جهة اخرى، فضلاً في الحد من التزواج بين الاعراب والاعاجم بوضع قيود خاصة، مثل الكفاءة في الزواج، وعلى الرغم من ان تلك السياسات، التي قد تبدو وكأنها تمييزية في ظاهرها، إلا انها كانت جزءاً من محاولة لإعادة بناء هيراركية اجتماعية تشبه تلك التي كانت سائدة قبل الإسلام، لكنها مُعاد إنتاجها في سياق ديني، وذلك للحفاظ على الهوية العربية وسيادة العرب الاسلامية.
المراجع
1-احمد بعلبكي وآخرون، الهوية وقضاياها في الوعي العربي المعاصر، مركز دراسات الوحدة العربية (بيروت:2013).
2-باتريشيا كرون، تجارة مكة وظهور الاسلام، ترجمة:آمال محمد الروبي، المجلس الاعلى للثقافة(القاهرة:2005).
3-جرجي زيدان، العرب قبل الاسلام، مطبعة الهلال،ط2(مصر:1922).
4-حسن ابراهيم حسن، على إبراهيم حسن،النظم الإسلامية بحث في النظم السياسية والإدارية والمالية والقضائية، وفي نظام الرق عن المسلمين قي كل العصور، مكتبة النهضة المصرية (القاهرة:1939).
5-حسن عبدالكريم، السياسة العربية في صدر الاسلام: الخلفاء الراشدون انموذجاً، مركز درسات الوحدة العربية(بيروت:2001).
6-حسين مروة، النزعات المادية في الفلسفة الاسلامية، دار الفارابي،ط2 (بيروت:2008 ).
7 -سليمان محمود عطالله، علم النفس الجنائي، الاكاديميون للنشر والتوزيع( الاردن:2016).
8-سهيل طقوس، تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والانجازات السياسية، درا النفائس ( بيروت :2003).
9- صالح احمد العلي، امتداد العرب في صدر الاسلام، المجمع العلمي العراقي(بغداد:1981).
10- صالح احمد العلي، محاضرات في تاريخ العرب، دار الكتب للطباعة والنشر، جامعة الموصل (الموصل:1981).
11-عبدالرحمن محمد عيسوي، علم النفس البيئي، منشأة المعارف(الاسكندرية:1997).
12-عبدالسلام المسدي، الهوية العربية والامن اللغوي، المركز العربي للابحاث ودراسة السياسات(بيروت:2014).
13--عبد العزيز الدوري، مقدمة في تاريخ صدر الاسلام، مركز دراسات الوحدة العربية، ط2 (بيروت:2007).
14-محمد حسن غانم، علم النفس البيئي، دار الكتاب الحديث(القاهرة:2010).
15-محمد عمارة، الخلفاء الراشدون بين الشورى والديمقراطية، دار الشروق للنشر والتوزيع(القاهرة :2004).
ثالثاً: الرسائل الجامعية والبحوث الاكاديمية.
1- البندري بنت عبد الله الجليل، زواج المسلم بغير المسلمة والاثار المترتبة عليه (دراسة فقهية)، مجلة الدراسات الإسلامية، كلية الآداب، جامعة الاميرة نورة بنت عبدالرحمن، العدد الثاني والثلاثون، الجزء الرابع.
2-سهاد فاضل عباس مصطفى، الموالي وأثرهم في الحياة العامة حتى نهاية الخلافة العباسية، مجلة آداب الفراهيدي، العدد(35)، ايلول 2018.
3-فايزة مجدوني، اسهامات الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في تطوير النظم الاسلامية واثرها على الحضارة الانسانية،رسالة ماجستير غير منشورة، مقدمة لكلية الاداب واللغات، جامعة تلسمان، الجزائر، 2013.
4-هاني الطيب، الشخصية القيادية لعمر بن الخطاب: الاثر البيئي والنشأة العشائرية، مجلة التاريخ الاسلامي المعاصر، المؤسسة الدولية للفكر الاسلامي، العدد (12) ، فرجينيا، 2019.
رابعاً: المراجع الاجنبية.
B.F. Skinner, Science and Human Behavior, Free Press, ,New York, 1953.-1
2-Henri Tajfel and John C Turner, An Ignorative Theory of Intergroup Conflict, in The Social Psychology of Intergroup Relations , eds, William G. Austin, and Stephen Weichel, Monterey, CA, Books, Cole, 1979.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
