Titles of Reverence and Their Descriptions in the Era of the Taifa Kingdoms
(484-422 AH/ 1091-1031AD)
DOI:
https://doi.org/10.65074/nzk0gc90Keywords:
Amirid State, Taifa Kings, AndalusiaAbstract
Following the fall of the Amirid state and the end of the Umayyad Caliphate in al-Andalus in 422 AH/1031 AD, al-Andalus entered a period of political fragmentation known as the era of the Taifa kingdoms (484-422 AH/ 1091-1031AD). The country fragmented into small states, each ruled by an emir or governor, most of whom were originally ministers, military commanders, or city governors who exploited the instability to establish their own independent rule.
This era was characterized by numerous divisions and internal conflicts among the Taifa kings, as each ruler sought to expand his influence and consolidate his power. They clashed amongst themselves, and the wars drained their military and economic resources. Despite the manifestations of luxury and cultural prosperity witnessed by some of the small states, their political and military weakness led to an increase in the influence of the Christian kingdoms in the north, which exploited their division and controlled large parts of the country. Historians have described this era as a stage of weakness and collapse of political unity in Andalusia, where the common interest disappeared and was replaced by personal rivalries and individual ambitions, which paved the way for the fall of many Andalusian cities and the end of this stage with the entry of the Almoravids in the year 484AH/ 1091AD .
References
1- ابن الابار ، ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي ( ت : 658 هـ / 1259 م ) ،
الحلة السيراء ، تح : علي ابراهيم محمود ( بيروت : مط دار الكتب العلمية ، 2008 م )
2- أبن بسام ، أبو الحسن علي الشنتريني ، ( ت : 542 هـ / 1147 م ) ، اذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، تح : احسان عباس ( بيروت : دار الثقافة ، 1997 م ) .
3- ابن حزم الاندلسي ، ابو محمد علي بن احمد ( ت : 456 هـ / 1064 م ) ، رسائل ابن حزم ،تح : احسان عباس ، ط2( بيروت : مط المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1987 م)
4- الحميدي، ابي عبد الله بن ابي نصر فتوح الازدي ( ت: 488 هـ / 1095 م ) ، جذوة المقتبس في تاريخ علماء الاندلس ، تح : بشار عواد معروف ، محمد بشار عواد ( تونس : مط دار الغرب الاسلامي ، 2008 م )
5- ابن حيان ، ابو مروان بن حيان القرطبي ( ت : 469 هـ / 1076 م ) ، المقتبس من انباء اهل الاندلس ، تح : محمود علي مكي ( القاهرة : مط لجنة احياء التراث العربي ، 1994 م )
6- ابن خلدون ،عبد الرحمن بن محمد ( ت: 808 هـ / 1405 م ) ، تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الاكبر ، تح : خليل شحاذة ، سهيل زكار ( بيروت : مط دار الفكر ، 1981 م )
7- الذهبي ، شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ( ت: 748 هـ / 1347 م ) ، سير أعلام النبلاء ، تح : احسان عبد المنان ( بيروت : مط بيت الافكار الدولية ، 2004 م )
8- ابن سعيد ، علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك ،(ت: 685 هـ / 1286م) ، المغرب في حلى المغرب ، تح : شوقي ضيف ، ط4 ( القاهرة: مط دار المعارف ، 2009 م )
9-أبن سماك العاملي ، الزهرات المنثورة في نكت الأخبار المأثورة ( مدريد : مط مجلة العهد المصري ، 1981 – 1982 ) .
10- الضبي ، احمد بن يحيى بن عميرة ( ت: 599 هـ / 1203 م ) ، بغية الملتمس في تاريخ رجال اهل الاندلس ( د. م : مط دار الكاتب العربي ، 1967 م )
11- ابن سماك العاملي ، ابوالقاسم محمد بن ابي العلاء محمد بن سماك المالقي الغرناطي ( من اعلام القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ) ،الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية ، تح : سهيل زكار ، عبد القادر زمامة (الدار البيضاء : مط دار الرشاد الحديثة ،1979 م )
12- ابن عذاري ، ابو العباس احمد بن محمد بن عذاري المراكشي ( كان حياً سنة 712 هـ / 1312 م ) ، البيان المغرب ، تح : بشار معروف ، محمد بشار عواد ( تونس : مط دار الغرب الاسلامي ، 2013 م )
13- أبن أبي زرع ، أبو الحسن علي بن عبد الله الفاسي ، (ت: 726هـ / 1326 م) ، الانيس المطرب بروض القرطاس في اخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس (الرباط: مط دار المنصور ،1972 )
14- لسان الدين بن الخطيب، ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد الغرناطي الاندلسي ( ت: 776 هـ / 1374 م)، الإحاطة في اخبار غرناطة، تح: محمد عبد الله عنان ( القاهرة : مط مكتبة الخانجي ، 1973 م)
15- لسان الدين بن الخطيب ،، اعمال الاعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام ، تح : سيد كسوي حسن ( بيروت : مط دار الكتب العلمية ، 1990 م )
16- المراكشي ، محيي الدين عبد الواحد بن علي ( ت: 647 هـ / 1249 م )، المعجب في تلخيص اخبار المغرب، تح: صلاح الدين الهواري ( بيروت :مط المكتبة العصرية، 2006 م)
17- المقري ، احمد بن محمد بن احمد بن يحيى شهاب الدين التلمساني ( ت: 1041 هـ / 1631م)، نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ، تح : احسان عباس ( بيروت : مط دار صادر ، 1968 م )
18- ياقوت الحموي ، شهاب الدين ابي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي ( ت: 626 هـ / 1229 م ) ، معجم البلدان ( بيروت : مط دار صادر ، 1977 م )
ثانيا: المراجع الحديثة :
19- الباشا ، حسن ، الالقاب الاسلامية في التاريخ والوثائق والاثار ( القاهرة : مط دار النهضة العربية ، 1978 م )
20- مؤنس، حسين ، معالم تاريخ المغرب والاندلس، ط2( القاهرة : مط دار الرشاد ، 1997 م)
21- الخطيب ، مصطفى عبد الكريم ، معجم المصطلحات والالقاب التاريخية ( بيروت : مط مؤسسة الرسالة ، 1996 م )
22- دوزي ، رينهارت بيتر آن، ملوك الطوائف ، ترجمة : كامل كيلاني ، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ، (د. م : مط مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ، 2012 م )
23- الزركلي ،خير الدين ( ت: 1396 هـ / 1976 م ) ، الاعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، ط15 ( بيروت : مط دار العلم للملايين ، 2002م)
24- السامرائي ، خليل ابراهيم واخرون ، تاريخ العرب وحضارتهم في الاندلس ( بيروت : مط دار الكتاب الجديد ، 2000 م )
25- السيد، فؤاد صالح، معجم القاب السياسيين في التاريخ العربي والاسلامي ( بيروت : مط مكتبة حسن العصرية ، 2011 م
26- الشهابي ، قتيبة ، معجم ارباب السلطان في الدولة الاسلامية ( دمشق : مط منشورات وزارة الثقافة ، 1995 م)
27- طقوش، محمد سهيل، تاريخ المسلمون في الاندلس، ط3(د.م : مط دار النفائس، 2010 م)
28- عنان ، محمد عبد الله ، دولة الاسلام في الاندلس، العصر الثاني دول الطوائف (القاهرة : مط مكتبة الخانجي ، 1997 م )
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Journal of Studies in History and Archeology, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.











